آرشیو از دیدگاه قرآن

  • به روایت ابن اسحاق از زهری: رسول خدا از «حدیبیه» به طرف مدینه رهسپار شد و در میان مکّه و مدینه، سوره فتح (سوره ۴۸) نازل گردید. خداوند درباره بیعت […] 0

    نزول سوره فتح بعد از بیعت رضوان

    به روایت ابن اسحاق از زهری: رسول خدا از «حدیبیه» به طرف مدینه رهسپار شد و در میان مکّه و مدینه، سوره فتح (سوره ۴۸) نازل گردید. خداوند درباره بیعت […]

    ادامه ...

  • در اینجا سؤالات زیادی مطرح شده و مفسران از قدیم ترین ایّام تاکنون به پاسخ این سؤالات پرداخته اند. مخصوصا سه سؤال زیر درباره نخستین موهبت الهی یعنی موهبت « […] 0

    پاسخ به سؤال مهم در مورد آیه ۲ سوره فتح

    در اینجا سؤالات زیادی مطرح شده و مفسران از قدیم ترین ایّام تاکنون به پاسخ این سؤالات پرداخته اند. مخصوصا سه سؤال زیر درباره نخستین موهبت الهی یعنی موهبت « […]

    ادامه ...

  • انبیا همواره به نیازهای اصیل و ثابت و دائم انسان توجه دارند، نه احتیاجات فرعی و متغیر و موقت اما اینکه بعضی به منظورهای خاص و به خصوص، مخالفت با […] 0

    نیازهای انسان در قرآن

    انبیا همواره به نیازهای اصیل و ثابت و دائم انسان توجه دارند، نه احتیاجات فرعی و متغیر و موقت اما اینکه بعضی به منظورهای خاص و به خصوص، مخالفت با […]

    ادامه ...

  • امام صادق(ع) فرمودند:اِنَّ حُسْنَ الخُلْقِ یَبْلُغُ بِصاحِبِهِ دَرَجَهَ الصّائِمِ القائِمِ؛ به راستی که حسن خلق صاحبش را به درجه انسان روزه دار و شب زنده دار می رساند.لازم نیست خودتان […] 0

    پاداش خوش اخلاقی در قرآن

    امام صادق(ع) فرمودند:اِنَّ حُسْنَ الخُلْقِ یَبْلُغُ بِصاحِبِهِ دَرَجَهَ الصّائِمِ القائِمِ؛ به راستی که حسن خلق صاحبش را به درجه انسان روزه دار و شب زنده دار می رساند.لازم نیست خودتان […]

    ادامه ...

  • ای عزیز طهارت را ظاهریست و باطنی؛ ظاهر طهارت طهارت ظاهرست از اخباث؛ و باطن طهارت طهارت باطن است از الواث یعنی علایق (هواجس) [۱۷۹] نفسانی و (عوایق) [۱۸۰] وساوس […] 0

    طهارت ظاهر و باطن در نماز

    ای عزیز طهارت را ظاهریست و باطنی؛ ظاهر طهارت طهارت ظاهرست از اخباث؛ و باطن طهارت طهارت باطن است از الواث یعنی علایق (هواجس) [۱۷۹] نفسانی و (عوایق) [۱۸۰] وساوس […]

    ادامه ...

  • فَلا وَ رَبِّکَ لایُؤْمِنُونَ حَتّی یُحَکِّمُوکَ فیما شَجَرَ بَیْنَهُمْ ثُمَّ لا یَجِدُوا فی اَنْفُسِهِمْ حَرَجا مِمّا قَضَیْتَ وَیُسَلِّمُوا تَسْلیمابه پروردگارت سوگندکه آن ها مؤمن نخواهند بود، مگراین که در اختلافات […] 0

    داوری پیامبر صلی الله علیه و آله در قرآن

    فَلا وَ رَبِّکَ لایُؤْمِنُونَ حَتّی یُحَکِّمُوکَ فیما شَجَرَ بَیْنَهُمْ ثُمَّ لا یَجِدُوا فی اَنْفُسِهِمْ حَرَجا مِمّا قَضَیْتَ وَیُسَلِّمُوا تَسْلیمابه پروردگارت سوگندکه آن ها مؤمن نخواهند بود، مگراین که در اختلافات […]

    ادامه ...

  • سورهی مبارکه بقره ادامه مییابد:هر آیه را که نسخ کنیم یا به فراموشی سپاریم (یا اعلام حکم آن را به تاخیر افکنیم) آیهای بهتر از آن یا مانند آن بیاوریم. […] 0

    نزول آیات قرآن در مدینه

    سورهی مبارکه بقره ادامه مییابد:هر آیه را که نسخ کنیم یا به فراموشی سپاریم (یا اعلام حکم آن را به تاخیر افکنیم) آیهای بهتر از آن یا مانند آن بیاوریم. […]

    ادامه ...

  • در عین حالی که هیچ جانوری به اندازه انسان مسلط بر جهان و متمتع از نعمتهای متنوع آن نیست، هیچ موجودی مثل او نادان و متجاوز نیست. نوزاد آدمی هنگام […] 0

    انسان ظلوم و جهول در قرآن

    در عین حالی که هیچ جانوری به اندازه انسان مسلط بر جهان و متمتع از نعمتهای متنوع آن نیست، هیچ موجودی مثل او نادان و متجاوز نیست. نوزاد آدمی هنگام […]

    ادامه ...

  • بنام خداوند بخشایندهی مهربانالف. لام. میم. خدای یگانه، جز او که زنده برپا دارنده است معبودی نیست. کتاب را با حق بر تو فرستاد که تصدیق کنندهی آن کتاب است […] 0

    سوره مبارکه آل عمران

    بنام خداوند بخشایندهی مهربانالف. لام. میم. خدای یگانه، جز او که زنده برپا دارنده است معبودی نیست. کتاب را با حق بر تو فرستاد که تصدیق کنندهی آن کتاب است […]

    ادامه ...

  • ملت عرب بیش از هر چیز از سخن زیبا و شیوا لذت می برد؛ تأثیر سخن در نفوس آنها حیرت انگیز بود، چه بسا که یک شعر، قبیله سرافرازی را […] 0

    شیفتگی عرب به قرآن

    ملت عرب بیش از هر چیز از سخن زیبا و شیوا لذت می برد؛ تأثیر سخن در نفوس آنها حیرت انگیز بود، چه بسا که یک شعر، قبیله سرافرازی را […]

    ادامه ...