آرشیو از دیدگاه اهل سنت و …

فقط یک مشکل باقی میماند و آن روایت______________________________(۱). علوم الحدیث، ۱۰۳- ۱۰۴؛ الباعث الحثیث، ۹۹؛ ارشاد الفحول، ۵۱؛ فتح الباری (مقدمه)، ۴۵۹؛ معرفه علوم الحدیث، ۱۳۵؛ الخلاصه فی اصول الحدیث، […]

ادامه ...

رسول خداصلی الله علیه وآله لااقل نباید از همسرش عایشه یاد بگیرد که برای کفّاره قَسَم اش، چهل برده را آزاد کرد؟! آیا او از رسول الله بهتر و باتقواتر […]

ادامه ...

درباره خوارج و ناصبیان، حتی شیعیان و رافضیان، هنگامی که با خواستههای آنان موافقاند و گمان میبرند که در خدمت اهداف آنان هستند، گفتهاند: روایت بدعتگر، آنگاه که دعوتگر نباشد […]

ادامه ...

یکی از کسانی که اجازه یافت در زمینه گستردهای حدیث روایت کند، عایشه بود. او هزاران حدیث در تایید یک گرایش معیّن در میان مردم پراکند که اگر نگوییم در […]

ادامه ...

برای پاسخگویی به اعتراضهایی که به فتاوی مخالف نص صریح قرآن و سنّت میشد و علاوه بر پیامدهای منفی بسیار، اعتماد مردم را نیز از آنان سلب میکرد؛ صدور فتوا […]

ادامه ...

با اینکه زهری در دوران خویش و تسلط امویها و در اثر حمایت آنان، با القابی مانند: «الفقیه المدنی» «امام الحدیث» و «عالم الشام و المدینه» مشهور بود، ولی همکاری […]

ادامه ...

کارهایی به صحابه نسبت میدهند که ادعا میشود، صحابه از پیامبر (ص) یا دیگران دیده یا شنیدهاند. این کارها در تایید یک گرایش سیاسی یا مذهبی معیّن است. پژوهش و […]

ادامه ...

پیروان مکتب خلافت بر زبان میآورند که کوشیدهاند هالهای از تقدّس به دور حدیث رسول خدا (ص) بکشند. آنان چنین وانمود میکنند که این سخن شخص رسول اکرم (ص) است. […]

ادامه ...

مکتب اهل حدیث، کار را از حد گذراند و مطالبی در میان مردم پراکند که خلاف قرآن بود و عقل و وجدان از پذیرش آن گریزان است. از این عقاید […]

ادامه ...

مجتهدان ممکن است در اجتهاد به صواب برسند و یا اشتباه کنند. در خصوص فتاوی صحابه، اعتقاد اهل سنّت بر این است که همه آنان در اجتهاد خود به صواب […]

ادامه ...