آرشیو از دیدگاه قرآن

  • « باؤوُ » در اصل به معنی بازگشتند و منزل گرفتند ، می باشد و در این جا کنایه از استحقاق پیدا کردن است ، یعنی آن ها خشم پروردگار […] 0

    یک معامله زیان آور در قرآن

    « باؤوُ » در اصل به معنی بازگشتند و منزل گرفتند ، می باشد و در این جا کنایه از استحقاق پیدا کردن است ، یعنی آن ها خشم پروردگار […]

    ادامه ...

  • آن است که خدای عز و جل نعمت در حق مصطفیشرف النبی/ترجمه ،متن،ص:۱۴۸زیادت از آن کرد که در حق a 45 دیگران. و او را تعلیم شکر کرد.زیادت بر شکر […] 0

    شرف دیگر رسول علیه السلام در قرآن

    آن است که خدای عز و جل نعمت در حق مصطفیشرف النبی/ترجمه ،متن،ص:۱۴۸زیادت از آن کرد که در حق a 45 دیگران. و او را تعلیم شکر کرد.زیادت بر شکر […]

    ادامه ...

  • گاهی گفته می شود آیات قبل و بعد درباره اهل کتاب و خلاف کاری های آن ها است ، مخصوصا نویسنده تفسیر « المَنار » در جلد ۶ ، صفحه […] 0

    ارتباط آیات قبل و بعد از آیه تبلیغ

    گاهی گفته می شود آیات قبل و بعد درباره اهل کتاب و خلاف کاری های آن ها است ، مخصوصا نویسنده تفسیر « المَنار » در جلد ۶ ، صفحه […]

    ادامه ...

  • اگر رستاخیز و عوالم بعد از مرگ نباشد، خلقت انسان عبث، بلکه آفرینش جهان بیهوده است أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناکُمْ عَبَثاً وَ أَنَّکُمْ إِلَیْنا لا تُرْجَعُونَ، «۴» «آیا پس گمان […] 0

    رستاخیز در قرآن

    اگر رستاخیز و عوالم بعد از مرگ نباشد، خلقت انسان عبث، بلکه آفرینش جهان بیهوده است أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناکُمْ عَبَثاً وَ أَنَّکُمْ إِلَیْنا لا تُرْجَعُونَ، «۴» «آیا پس گمان […]

    ادامه ...

  • ما کانَ لاَِهْلِ الْمَدینَهِ وَ مَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الاَْعْرابِ اَنْ یَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللّهِ وَلا یَرْغَبُوا بِاَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ذلِکَ بِاَنَّهُمْ لا یُصیبُهُمْ ظَمَأٌ وَ لا نَصَبٌ وَ لامَخْمَصَهٌ فی […] 0

    دفاع از پیامبر اعظم در قرآن

    ما کانَ لاَِهْلِ الْمَدینَهِ وَ مَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الاَْعْرابِ اَنْ یَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللّهِ وَلا یَرْغَبُوا بِاَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ذلِکَ بِاَنَّهُمْ لا یُصیبُهُمْ ظَمَأٌ وَ لا نَصَبٌ وَ لامَخْمَصَهٌ فی […]

    ادامه ...

  • از اهداف بعثت پیامبر صلی الله علیه و آله ، تزکیه جامعه است. تزکیه، به معنای نمو و رشد است. معنای اینکه پیامبر صلی الله علیه و آله تزکیه می […] 0

    اهداف بعثت تزکیه در قرآن

    از اهداف بعثت پیامبر صلی الله علیه و آله ، تزکیه جامعه است. تزکیه، به معنای نمو و رشد است. معنای اینکه پیامبر صلی الله علیه و آله تزکیه می […]

    ادامه ...

  • خدای تعالی رسول را مطلع گردانید بر آنچه بعد ازو حادث شود. قال اللّه تعالی: عالِمُ الْغَیْبِ فَلا یُظْهِرُ عَلی غَیْبِهِ أَحَداً، إِلَّا مَنِ ارْتَضی مِنْ رَسُولٍ، یعنی محمدا. و […] 0

    شرف دیگر رسول علیه السلام در قرآن

    خدای تعالی رسول را مطلع گردانید بر آنچه بعد ازو حادث شود. قال اللّه تعالی: عالِمُ الْغَیْبِ فَلا یُظْهِرُ عَلی غَیْبِهِ أَحَداً، إِلَّا مَنِ ارْتَضی مِنْ رَسُولٍ، یعنی محمدا. و […]

    ادامه ...

  • شاهد گویای این مدعا است. در یک جا می فرماید : « مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَهِ فَلَهُ عَشْرُ اَمْثالِها : کسی که کار نیکی کند ده برابر به او پاداش داده […] 0

    مفهوم شاهد بودن پیامبر اسلام در قرآن

    شاهد گویای این مدعا است. در یک جا می فرماید : « مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَهِ فَلَهُ عَشْرُ اَمْثالِها : کسی که کار نیکی کند ده برابر به او پاداش داده […]

    ادامه ...

  • برای به دست آوردن ویژگی های عالی انسانی باید به اخلاق الهی متخلق شد.خداوند سبحان، ستارالعیوب است و اگر انسان ها، اسما و صفات حسنای الهی را دارا شوند ، […] 0

    نجات جامعه اسلامی در قرآن

    برای به دست آوردن ویژگی های عالی انسانی باید به اخلاق الهی متخلق شد.خداوند سبحان، ستارالعیوب است و اگر انسان ها، اسما و صفات حسنای الهی را دارا شوند ، […]

    ادامه ...

  • وَ کَذلِکَ اَوْحَیْنا اِلَیْکَ قُرْانا عَرَبِیّا لِتُنْذِرَ اُمَّ الْقُری وَ مَنْ حَوْلَها وَ تُنْذِرَ یَوْمَ الْجَمْعِ لارَیْبَ فیهِ فَریقٌ فِی الْجَنَّهِ وَ فَریقٌ فِی السَّعیرِو این گونه قرآنی عربی ( […] 0

    پیامبر و جهانی سازی در قرآن

    وَ کَذلِکَ اَوْحَیْنا اِلَیْکَ قُرْانا عَرَبِیّا لِتُنْذِرَ اُمَّ الْقُری وَ مَنْ حَوْلَها وَ تُنْذِرَ یَوْمَ الْجَمْعِ لارَیْبَ فیهِ فَریقٌ فِی الْجَنَّهِ وَ فَریقٌ فِی السَّعیرِو این گونه قرآنی عربی ( […]

    ادامه ...