آرشیو از دیدگاه قرآن

  • وَ اِذا جآءَکَ الَّذینَ یُؤْمِنُونَ بِایتِنا فَقُلْ سَلمٌ عَلَیْکُمْ کَتَبَ رَبُّکُمْ عَلی نَفْسِهِ الرَّحْمَهَ اَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْکُمْ سُوءًا بِجَهلَهٍ ثُمَّ تابَ مِنْ بَعْدِه وَ أَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحیمٌهرگاه کسانی […] 0

    برخورد پیامبر با مخالفان در قرآن

    وَ اِذا جآءَکَ الَّذینَ یُؤْمِنُونَ بِایتِنا فَقُلْ سَلمٌ عَلَیْکُمْ کَتَبَ رَبُّکُمْ عَلی نَفْسِهِ الرَّحْمَهَ اَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْکُمْ سُوءًا بِجَهلَهٍ ثُمَّ تابَ مِنْ بَعْدِه وَ أَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحیمٌهرگاه کسانی […]

    ادامه ...

  • اشارهقرآن کریم وحی را به آسمان و زمین و زنبور عسل و ملائکه و افراد عادی و پیغمبران اسناد می دهد که به ترتیب، به شرح آنها می پردازیم. و […] 0

    موارد استعمال وحی در قرآن

    اشارهقرآن کریم وحی را به آسمان و زمین و زنبور عسل و ملائکه و افراد عادی و پیغمبران اسناد می دهد که به ترتیب، به شرح آنها می پردازیم. و […]

    ادامه ...

  • پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله با جسم و روح عروج کرده است:«سُبْحَانَ الَّذِی أَسْرَی بِعَبْدِهِ لَیْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَی الْمَسْجِدِ الأَقْصَی الَّذِی بَارَکْنَا حَوْلَهُ لِنُرِیَهُ مِنْ آیَاتِنَا إِنَّهُ […] 0

    معراج پیامبر در بیداری در قرآن

    پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله با جسم و روح عروج کرده است:«سُبْحَانَ الَّذِی أَسْرَی بِعَبْدِهِ لَیْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَی الْمَسْجِدِ الأَقْصَی الَّذِی بَارَکْنَا حَوْلَهُ لِنُرِیَهُ مِنْ آیَاتِنَا إِنَّهُ […]

    ادامه ...

  • خلاصه درس:۱ چرا پیامبر صلی الله علیه و آله را به شعر و شاعری متهم می کردند، در حالی که او هرگز شعر نسروده بود؟ این به خاطر آن بود […] 0

    دشمنان و دوستان پیامبر در قرآن

    خلاصه درس:۱ چرا پیامبر صلی الله علیه و آله را به شعر و شاعری متهم می کردند، در حالی که او هرگز شعر نسروده بود؟ این به خاطر آن بود […]

    ادامه ...

  • لفظ «امّی» در کتب لغت و دیگر نوشته های تازی، بر روی هم در پنج معنی به کار رفته است.۱٫ امّی یعنی کسی که نمی نویسد «۱۵۷»، این معنی را […] 0

    معنی امی در قرآن

    لفظ «امّی» در کتب لغت و دیگر نوشته های تازی، بر روی هم در پنج معنی به کار رفته است.۱٫ امّی یعنی کسی که نمی نویسد «۱۵۷»، این معنی را […]

    ادامه ...

  • محمّدصلی الله علیه وآله، آموزگار آیینی است که روح خردمندی و مروت اسلامی، در قوانین دفاعی آن جاری و ساری است. به نمونه هایی از آن دقت کنید:۱٫ «وَقَاتِلُواْ فِی […] 0

    مروت در آیین محمدی در قرآن

    محمّدصلی الله علیه وآله، آموزگار آیینی است که روح خردمندی و مروت اسلامی، در قوانین دفاعی آن جاری و ساری است. به نمونه هایی از آن دقت کنید:۱٫ «وَقَاتِلُواْ فِی […]

    ادامه ...

  • انبیا همواره به نیازهای اصیل و ثابت و دائم انسان توجه دارند، نه احتیاجات فرعی و متغیر و موقت اما اینکه بعضی به منظورهای خاص و به خصوص، مخالفت با […] 0

    نیازهای انسان در قرآن

    انبیا همواره به نیازهای اصیل و ثابت و دائم انسان توجه دارند، نه احتیاجات فرعی و متغیر و موقت اما اینکه بعضی به منظورهای خاص و به خصوص، مخالفت با […]

    ادامه ...

  • در مورد فضایل و رذایل «۱» اخلاقی می توان به طور کلی گفت: عشق به فضیلت و تنفر از رذیلت، فطری و غریزی است و به هیچ وجه دائر مدار […] 0

    فضائل و رذائل در قرآن

    در مورد فضایل و رذایل «۱» اخلاقی می توان به طور کلی گفت: عشق به فضیلت و تنفر از رذیلت، فطری و غریزی است و به هیچ وجه دائر مدار […]

    ادامه ...

  • خداوند در سوره توبه از آیه سی و هشت تا اواخر این سورهدرسنامه آشنایی با تاریخ اسلام، ج ۲،ص: ۲۲۱سرگذشت جنگ تبوک و سستی مسلمانان و کارشکنی منافقان را بیان […] 0

    جنگ تبوک در قرآن

    خداوند در سوره توبه از آیه سی و هشت تا اواخر این سورهدرسنامه آشنایی با تاریخ اسلام، ج ۲،ص: ۲۲۱سرگذشت جنگ تبوک و سستی مسلمانان و کارشکنی منافقان را بیان […]

    ادامه ...

  • «یَا یَحْیَی خُذِ الْکِتَابَ بِقُوَّهٍ وَآتَیْنَاهُ الْحُکْمَ صَبِیًّا» [۲۰۲] ۰۳)؛ به یحیی خطاب کردیم تو کتاب آسمانی ما را به قوّت نبوّت فراگیر و به او در همان کودکی مقام […] 0

    خطاب خداوند به حضرت یحیی

    «یَا یَحْیَی خُذِ الْکِتَابَ بِقُوَّهٍ وَآتَیْنَاهُ الْحُکْمَ صَبِیًّا» [۲۰۲] ۰۳)؛ به یحیی خطاب کردیم تو کتاب آسمانی ما را به قوّت نبوّت فراگیر و به او در همان کودکی مقام […]

    ادامه ...