آرشیو از دیدگاه قرآن

در قرآن «دین» با تعبیر «أَکْمَلْتُ» بیان شده است و در مورد «نعمت» تعبیر «أَتْمَمْتُ» به کار برده شده است:مناسب است در این جا اشاره ای اجمالی به فرق بین […]

ادامه ...

اَلَمْ نَشْرَحْ لَکَ صَدْرَکَآیا ما سینه تو را گشاده نساختیم ؟(۱)« نَشْرَح » از ماده « شرح » در اصل به معنی ” گسترش دادن قطعات گوشت و تولید ورقه […]

ادامه ...

وَ اِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظیمٍو تو اخلاق عظیم و برجسته ای داری .(۱)« خُلُق » از مادّه « خلقت » و به معنی صفاتی است که از انسان جدا نمی […]

ادامه ...

اشارهسنت در لغت به معنی راه، روش، شریعت و طبیعت می آید، گفتار و رفتار پیغمبر را هم اصطلاحا سنت می نامند و با قرآن قرین نموده، «کتاب و سنت» […]

ادامه ...

وَ لا تُطِعِ الْکافِرینَ وَالْمُنافِقینَ وَدَعْ اَذیهُمْ وَ تَوَکَّلْ عَلَی اللّهِ وَ کَفی بِاللّهِ وَکیلاًو از کافران و منافقان اطاعت مکن و به آزارهای آن ها اعتنا منما ، بر […]

ادامه ...

خدای تعالی هر یک را از پیغمبران به طایفه ای معین فرستاد گفت: إِنَّا أَرْسَلْنا نُوحاً إِلی قَوْمِهِ. جای دیگر گفت:وَ إِلی عادٍ أَخاهُمْ هُوداً …، وَ إِلی ثَمُودَ أَخاهُمْ […]

ادامه ...

قال اللّه تعالی: لَعَمْرُکَ إِنَّهُمْ لَفِی سَکْرَتِهِمْ یَعْمَهُونَ. قال ابن عباس ما خلق اللّه نفسا هی اکرم علیه من محمد صلی اللّه علیه و ما اقسم بحیاه احد غیره. ابن […]

ادامه ...

قوله تعالی:وَ یَسْئَلُونَکَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّی وَ ما أُوتِیتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِیلًا «۹».بگوی، ای محمد، این کافران را که روح لطیفه ای از لطیفه های […]

ادامه ...

قبل از آن که درباره حضرت محمّدصلی الله علیه وآله و مقایسه ایشان با پیامبران ما قبل آن حضرت، سخنی به میان آید، لازم است به نعمت پایدار و ماندگار […]

ادامه ...

با آنچه از نادانی و ناتوانی بشر گفتیم، آیا مؤاخذه از او و عقاب و کیفرش با عدل خدا سازگار است؟ چون هر کار خلاف و ارتکاب گناهی که از […]

ادامه ...