آرشیو از دیدگاه اهل سنت و …

مطابق یک ضابطه، روایت اسرائیلیات را جایز خواندند. از این رو نباید اهل کتاب و بنی اسرائیل را در خصوص سمپاشی و بازی با افکار مردم و تزریق عقاید، افکار […]

ادامه ...

بخاری [۷۸۶] آورده است:«ثابت» از «انس» نقل چنین می کند:مردمی بیمار بودند. عرض کردند: ای رسول خدا! ما را پناه ده و اطعاممان کن.پیامبر دستور داد که نزد شترچرانش بروند […]

ادامه ...

برای دور ساختن فقه، معارف و آرای اهل بیت (ع) و گشوده ماندن عرصه به روی کسانی که دهها سال پس از پیامبر (ص) به دنیا آمدند؛ دستهایی تلاش کرد […]

ادامه ...

برای تثبیت مذاهب چهارگانه باب اجتهاد را بستند و اعلام کردند که احدی حق اجتهاد ندارد، مگر در محدوده همین چهار مذهب و مطابق اصول معیّن که تجاوز از آن […]

ادامه ...

اهل سنّت به احکام شرعی خیالی، گفتارهای عقیدتی، احادیث و امور نامعقول و غیر شرعی فراوان از قبیل جواز تکلیف بما لا یطاق معتقد شدند، چنان که برخی از آنان […]

ادامه ...

این بود آنچه که درباره ساختمان حرم حضرت حمزه علیه السلام از قرن اول تا قرن چهاردهم هجری رخ داده است و این بود گوشهای از زیارت پیامبرخدا صلی الله […]

ادامه ...

اگر امّت معصوم است و صحابه در همه اجتهادات خود، مصیب و مبرّای از خطا، باید یک ضابطه دیگر هم مراعات شود. این قاعده میگوید:ظنّ معصوم از خطا، خطا نمیکند. […]

ادامه ...

مجتهدان ممکن است در اجتهاد به صواب برسند و یا اشتباه کنند. در خصوص فتاوی صحابه، اعتقاد اهل سنّت بر این است که همه آنان در اجتهاد خود به صواب […]

ادامه ...

پیروان مکتب خلافت بر زبان میآورند که کوشیدهاند هالهای از تقدّس به دور حدیث رسول خدا (ص) بکشند. آنان چنین وانمود میکنند که این سخن شخص رسول اکرم (ص) است. […]

ادامه ...

در کتب مکتب خلافت روایاتی هست که میگوید: پیامبر (ص) اجتهاد میکرد و در اجتهاد خود دچار اشتباه میشد؛ در حالی که عمر اجتهاد میکرد و به صواب میرسید. چنان […]

ادامه ...