آرشیو از دیدگاه اهل سنت و …

رسول خداصلی الله علیه وآله لااقل نباید از همسرش عایشه یاد بگیرد که برای کفّاره قَسَم اش، چهل برده را آزاد کرد؟! آیا او از رسول الله بهتر و باتقواتر […]

ادامه ...

گاهی اوقات حاکم برای تثبیت پایههای حکومت و تحکیم سلطه خود بر سرنوشت و مقدّرات مردم محتاج میشود که در برخی از امور عقیدتی یا فقهی ثابت یا مفاهیم دینی […]

ادامه ...

فقط یک مشکل باقی میماند و آن روایت______________________________(۱). علوم الحدیث، ۱۰۳- ۱۰۴؛ الباعث الحثیث، ۹۹؛ ارشاد الفحول، ۵۱؛ فتح الباری (مقدمه)، ۴۵۹؛ معرفه علوم الحدیث، ۱۳۵؛ الخلاصه فی اصول الحدیث، […]

ادامه ...

بخاری [۸۱۰] از ابوقلابه و او از زهدم نقل کرده که گفت:وقتی ابوموسی، سخاوتمندترین مردم این محله از «جَرم» آمده بود و ما در کنارش نشسته بودیم و او مشغول […]

ادامه ...

اهل سنّت به احکام شرعی خیالی، گفتارهای عقیدتی، احادیث و امور نامعقول و غیر شرعی فراوان از قبیل جواز تکلیف بما لا یطاق معتقد شدند، چنان که برخی از آنان […]

ادامه ...

برای جبران کاستیهای ناشی از دور ساختن مردم از حدیث رسول خدا (ص) و اهل بیت (ع)، عمل به قیاس، رای و استحسان را جایز اعلام کردند. عمر به ابو […]

ادامه ...

این بود آنچه که درباره ساختمان حرم حضرت حمزه علیه السلام از قرن اول تا قرن چهاردهم هجری رخ داده است و این بود گوشهای از زیارت پیامبرخدا صلی الله […]

ادامه ...

در این باره هرچه خواستهاند، گفتهاند.قصّه ذو الشمالین و اشتباه پیامبر (ص) در نماز، از همین مسائل است که در مباحث پس از جنگ بدر بدان خواهیم پرداخت. هدف آنان […]

ادامه ...

اینک باید روایت خوارج و نواصب را حل کرد. برای حل این مشکل مدعی شدهاند که:خوارج از رافضیان داناتر و از آنها راستگوترند. اصولا معتقد هستیم که خوارج تعمّدی در […]

ادامه ...

درباره خوارج و ناصبیان، حتی شیعیان و رافضیان، هنگامی که با خواستههای آنان موافقاند و گمان میبرند که در خدمت اهداف آنان هستند، گفتهاند: روایت بدعتگر، آنگاه که دعوتگر نباشد […]

ادامه ...