آرشیو از دیدگاه اهل سنت و …

مجتهدان ممکن است در اجتهاد به صواب برسند و یا اشتباه کنند. در خصوص فتاوی صحابه، اعتقاد اهل سنّت بر این است که همه آنان در اجتهاد خود به صواب […]

ادامه ...

گاهی اوقات حاکم برای تثبیت پایههای حکومت و تحکیم سلطه خود بر سرنوشت و مقدّرات مردم محتاج میشود که در برخی از امور عقیدتی یا فقهی ثابت یا مفاهیم دینی […]

ادامه ...

بخاری [۸۱۰] از ابوقلابه و او از زهدم نقل کرده که گفت:وقتی ابوموسی، سخاوتمندترین مردم این محله از «جَرم» آمده بود و ما در کنارش نشسته بودیم و او مشغول […]

ادامه ...

درباره خوارج و ناصبیان، حتی شیعیان و رافضیان، هنگامی که با خواستههای آنان موافقاند و گمان میبرند که در خدمت اهداف آنان هستند، گفتهاند: روایت بدعتگر، آنگاه که دعوتگر نباشد […]

ادامه ...

برای پاسخگویی به اعتراضهایی که به فتاوی مخالف نص صریح قرآن و سنّت میشد و علاوه بر پیامدهای منفی بسیار، اعتماد مردم را نیز از آنان سلب میکرد؛ صدور فتوا […]

ادامه ...

وقتی ضوابط و معیارهای گذشته را در علاج برخی جهات قضایا کافی ندیدند و از سویی روایت متّهمان به تشیع را اگر چه در صحاح آنان آمده باشد، رد میکردند، […]

ادامه ...

با اینکه زهری در دوران خویش و تسلط امویها و در اثر حمایت آنان، با القابی مانند: «الفقیه المدنی» «امام الحدیث» و «عالم الشام و المدینه» مشهور بود، ولی همکاری […]

ادامه ...

در کتب مکتب خلافت روایاتی هست که میگوید: پیامبر (ص) اجتهاد میکرد و در اجتهاد خود دچار اشتباه میشد؛ در حالی که عمر اجتهاد میکرد و به صواب میرسید. چنان […]

ادامه ...

اگر امّت معصوم است و صحابه در همه اجتهادات خود، مصیب و مبرّای از خطا، باید یک ضابطه دیگر هم مراعات شود. این قاعده میگوید:ظنّ معصوم از خطا، خطا نمیکند. […]

ادامه ...

بخاری [۸۲۴] و مسلم [۸۲۵] از عایشه نقل می کنند که گفت:وقتی رسول خداصلی الله علیه وآله بیمار بود، با دارودان، دوا به او دادیم به ما اشاره کرد که […]

ادامه ...