آرشیو محمد بن عبدالله
-
0
نهج الفصاحه – حدیثی از پیامبر اکرم حضرت محمد (ص) – تشویق بر ازدواج کردن
پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: ازدواج کنید؛ زیرا من در بین سایر امتها به کثرت شما افتخار میکنم. و مانند راهبان مسیحی (که ترک ازدواج میکنند) نباشید. منبع: نهج […] -
0
جایگاه پیامبر نزد قریش قبل از بعثت
ده سال بعد از ازدواج با خدیجه و پانزده سال بعد از فجار چهارم که رسول خداصلی الله علیه وآله سی و پنج ساله بود، قریش برای تجدید بنای کعبه […] -
0
جهودان مدینه زمان پیامبر
دشمنی سید، علیه السلام، و بدفعلی آغاز کردند، با آن که صفت سید، علیه السلام، در تورات دیده بودند و می دانستند که پیغمبر به حق است. و صفت پیغمبر […] -
0
احادیث پیامبر – دنیا دوستی – تنبیه الخواطر
رسول خدا صلی الله علیه و آله :إنَ فی طَلَبِ الدُنیا إضرارا بِالآخِرَهِ ، وفی طَلَبِ الآخِرَهِ إضرارا بِالدُنیا ، فَاَضِروا بِالدُنیا فَإِنَها اولی بِالإِضرارِ .پیامبر خدا صلی الله علیه […] -
0
ویژگیهای بدنی رسول خدا صلی اللّه علیه و آله و سلم ۱۱
،«۸» از ابن شهاب زهری، از ابو سلمۀ ،«۷» از صالح بن ابی الاخضر ،«۶» از نضر بن شمیّل ،«۵» ۲) ابو داود سلیمان بن سلم مصاحفی )از ابو هریره […] -
0
احادیث پیامبر در نشان انسان صالح- میراث حدیث شیعه
رسول خدا صلی الله علیه و آله :یا عَلیُ! وَ لِلصالِحِ ثَلاثُ عَلاماتٍ: یُصْلِحُ ما بَیْنَهُ وَ بَیْنَ الله ِ تَعالی بِالْعَمَلِ الصالِحِ وَ یُصْلِحُ دینَهُ بِالْعِلْمِ وَ یَرْضی لِلناسِ […] -
0
طبقات – همسران حضرت محمد – زینب دختر خزیمه
بن حارث بن عبد اللّه بن عمرو بن عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعه است، او همان است که به ام المساکین مشهور است و به روزگار جاهلی […] -
0
احادیث پیامبر – شهید – تنبیه الخواطر
رسول خدا صلی الله علیه و آله :مَنِ اسْتَرْعی رَعِیَهً فغَشَها حَرمَ الله ُ علَیهِ الجَنهَ .پیامبر خدا صلی الله علیه و آله : هر کس سرپرست ملتی شود و […] -
0
نهج الفصاحه – حدیثی از پیامبر اکرم حضرت محمد (ص) – پرهیز از گناهانِ بنظر کوچک
پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: از گناهان کوچک بپرهیزید، همانا مَثَل گناهان کوچک مانند آن است که گروهی به درهای وارد شوند و هر یک، آن قدر هیزم جمع […] -
0
نهج الفصاحه – حدیثی از پیامبر اکرم حضرت محمد (ص) – هجرت
پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: آیا نمیدانی که اسلام، پیش از خود را محو میسازد؛ هجرت، پیش از خود را محو میسازد؛ حج، پیش از خود را محو میسازد […]