آرشیو محمد بن عبدالله
-
0
طبقات – حاضران در جنگ بدر – عبد الله بن قیس
ابن صیفی بن صخر. ابن اسحاق و واقدی و عبد الله بن محمد بن عماره انصاری او را از شرکت کنندگان در جنگ بدر میدانند، ولی موسی بن عقبه او […] -
0
شعر عید مبعث – توفیق نصیبم شده از یار بخوانم
توفیق نصیبم شده از یار بخوانممدّاحی دلدار کنم از دل و جانم خواهم ز خدا ای هدف خلقت هستیتا روز جزا زیر لوای تو بمانم المنهُ لله که من وقف […] -
0
نهج الفصاحه – حدیثی از پیامبر اکرم حضرت محمد (ص) – رحمت خدا
پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: خدای تعالی رحمت را صد قسمت آفرید؛ نود و نه قسمت آن را نزد خود نگهداشت و یک قسمت را در بین همه خلق […] -
0
نهج الفصاحه – حدیثی از پیامبر اکرم حضرت محمد (ص) – نکوهش کسی که پدر و مادرش را دشنام دهد
پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: ملعون است کسی که به پدرش دشنام دهد. ملعون است کسی که به مادرش دشنام دهد. منبع: نهج الفصاحه – نوشته ابوالقاسم پاینده -
0
احادیث پیامبر – ناسزا به اهل بیت – ینابیع الموده
رسول خدا صلی الله علیه و آله :سِتَهٌ لَعَنتُهُم ولَعَنَهُمُ الله ُ وکُلُ نَبِیٍ مُجابٍ : الزائِدُ فی کِتابِ الله ِ ، وَالمُکَذِبُ بِقَدَرِ الله ِ ، وَالمُتَسَلِطُ بِالجَبَروتِ لِیَذِلَ […] -
0
غزوه دومه الجندل زمان پیامبر
دومه الجندل نام جایی بوده در سر راه عراق و شام و نزدیکی مرزهای روم شرقی در آن زمان،که گروهی از اعراب بادیه نشین در آنجا سکونت داشتند و فاصله […] -
0
نهج الفصاحه – حدیثی از پیامبر اکرم حضرت محمد (ص) – بدعت
پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: خداوند، عمل بدعتگزار را نمیپذیرد تا این که از بدعت خویش دست بردارد. منبع: نهج الفصاحه – نوشته ابوالقاسم پاینده -
0
احادیث پیامبر – آب – کنز العمال
رسول خدا صلی الله علیه و آله :ما اخْلَصَ عَبدٌ لله ِ عزوجل اربَعینَ صباحا إلا جَرَتْ یَنابِیعُ الحِکمَهِ مِن قَلبِهِ علی لِسانِهِ .پیامبر خدا صلی الله علیه و آله […] -
0
نهج الفصاحه – حدیثی از پیامبر اکرم حضرت محمد (ص) – کسانی که خداوند آنها را دوست ندارد
پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: هر گاه خدای تعالی بر بندهای انعام فرمود، دوست دارد اثر نعمتش روی او نمایان گردد و تنگدستی و تظاهر به آن را دوست […] -
0
خبر دادن پیامبر (ص) از وفات قریب الوقوع خود
خبر دادن پیامبر (ص) از وفات قریب الوقوع خودرسول خدا (ص) از وفات قریب الوقوع خود در سال ۱۱ هجری خبر داده بود و دلائل آن از قرار زیر است […]