آرشیو محمد بن عبدالله
-
0
طبقات – سریه عمیر بن عدی
پس آن گاه پنج شب مانده از ماه رمضان نوزدهمین ماه از هجرت، عمیر بن عدیّ بن خرشه خطمی به قصد عصماء دختر مروان که از بنی امیه بن زید […] -
0
اجرای اذان و انتصاب بلال حبشی
پیامبرصلی الله علیه وآله از جانب خداوند مأموریت یافت که به منظور آگاه ساختن مردم برای حضور در مسجد و ادای نماز جماعت، اذان گفته شود و بلال حبشی را […] -
0
احادیث پیامبر در پاداش جوان عابد در قیامت- منیه المرید
رسول خدا صلی الله علیه و آله :ایُما ناشٍ نَشَاَ فِی العِلمِ وَالعِبادَهِ حَتی یَکبُرَ اعطاهُ الله ُ تَعالی یَومَ القِیامَهِ ثَوابَ اثنَینِ وسَبعینَ صِدیقا .پیامبر صلی الله علیه و […] -
0
احادیث پیامبر در نگریستنِ به چهره عالم- النوادر
رسول خدا صلی الله علیه و آله :النَظَرُ فی وَجهِ العالِمِ حُبًا لَهُ عِبادَهٌ ؛پیامبر صلی الله علیه و آله :نگریستنِ به چهره عالم ، از سَرِ مهر ، عبادت […] -
0
نهج الفصاحه – حدیثی از پیامبر اکرم حضرت محمد (ص) – هر گاه خداوند برای بندهاش بدی بخواهد
پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: هر گاه خداوند برای بندهای نیکی اراده کند، احسان و نیکی او را در میان حق شناسان قرار میدهد و هر گاه خداوند برای […] -
0
نهج الفصاحه – حدیثی از پیامبر اکرم حضرت محمد (ص) – نتیجه دنیا دوستی
پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: اما بعد، همانا دنیا سرسبز و شیرین است و خداوند شما را در آن جانشین ساخته و بر چگونگی کردارتان مینگرد. پس مراقب (دامهای) […] -
0
احادیث پیامبر – غسل جمعه و عطر – نهج الفصاحه
رسول خدا صلی الله علیه و آله :اَلسِواکُ یَزیدُ الرَجُلَ فَصاحَهً؛مسواک بر شیوایی سخن انسان می افزاید.مکارم الاخلاق، ص ۴۸برگزیده از کتاب حدیث از رسول خدا -
0
نهج الفصاحه – حدیثی از پیامبر اکرم حضرت محمد (ص) – آثار زنا
پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: هر گاه فحشا (زنا) رواج یافت، زلزله میشود. و هر گاه حاکمان ستم کردند، باران کم میگردد. و هر گاه به همپیمانان ذمی خیانت […] -
0
نهج الفصاحه – حدیثی از پیامبر اکرم حضرت محمد (ص) – بینماز و کفر
پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: میان بنده و شرک، مانعی جز نماز نیست، پس هر گاه نماز را ترک نمود، مشرک میگردد. منبع: نهج الفصاحه – نوشته ابوالقاسم پاینده -
0
دیدگاه اندیشمندان در روان انسان
بعد از آشنایی مسلمین با فلسفه یونانی، مسأله تازه ای در این باره به وجود آمد که روح مجرد است یا مادی و این مسأله منشأ اختلاف میان علمای اسلام […]