آرشیو حضرت محمد (ص)
-
0
طبقات – یاران حضرت محمد در بصره – جابر بن عبد الله بن جابر عبدی
او هم همراه نمایندگان عبد القیس بوده است و سپس ساکن بصره شده است.برگرفته از کتاب طبقات الکبری نوشته: ابن سعد، محمد بن سعد ترجمه: محمود مهدوی دامغانی -
0
احادیث پیامبر – محتکر – کنز العمال
رسول خدا صلی الله علیه و آله :مَن جَمعَ طَعاما یَتَربصُ بهِ الغَلاءَاربَعینَ یَوما فقد بَرِئَ من الله ِ وبَرِئَ الله ُ مِنهُ .پیامبر خدا صلی الله علیه و آله […] -
0
نهج الفصاحه – حدیثی از پیامبر اکرم حضرت محمد (ص) – آثار دانش بدون عمل
پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: برخی از بهشتیان به وضع برخی از جهنمیان آگاه میشوند و به آنان میگویند: به چه دلیل داخل آتش جهنم شدید؟ به خدا سوگند! […] -
0
احادیث پیامبر در مورد عالمان- میزان الحکمه
رسول خدا صلی الله علیه و آله :العُلَماءُ اُمَنَاءُ الله ِ عَلی خَلقِهِ ؛پیامبر صلی الله علیه و آله :عالمان ، امینان خدا بر آفریده های اویند .میزان الحکمه ، […] -
0
احادیث پیامبر در خلیل شدن حضرت ابراهیم- تفسیر نور الثقلین
رسول خدا صلی الله علیه و آله :قَوْلُنا: اِنَ اِبْراهیمَ خَلیلُ الله ِ فَانَما هُوَ مُشْتَقٌ مِنَ الْخَلَهِ اَوِ الْخُلَهِ، فَاَمَا الْخَلَهُ فَاِنَما مَعْناها الفَقْرُ وَ الْفاقَهُ، وَ قَدْ کانَ […] -
0
طبقات – محدثان در مصر – سعید بن ابی ایوب
محدثی ثقه و استوار بوده است، نام ابو ایوب مقلاص است.برگرفته از کتاب طبقات الکبری نوشته: ابن سعد، محمد بن سعد ترجمه: محمود مهدوی دامغانی -
0
احادیث پیامبر در ایمان حقیقی- کنز العمال
رسول خدا صلی الله علیه و آله :لا یَحُقُ العبدُ حقیقهَ الإیمانِ حتی یَغْضَبَ لله ِ ویَرضی لله ِ ، فإذا فَعلَ ذلکَ فَقَدِ اسْتَحَقَ حقیقهَ الإیمانِ .پیامبر خدا صلی […] -
0
سیرت جاودانه پیامبر – جانبازی حضرت علی (ع) در راه خدا
آمده است که خداوند متعال به جبرئیل و میکائیل وحی فرمود که من شما را با هم برادر کردم و عمر یکی را از دیگری بلندتر ساختم. کدام یک از […] -
0
طبقات – محدثان و فقیهان در بغداد – حجیر بن مثنی
اصل او از مردم یمامه و کنیهاش ابو عمرو و مروارید و گوهر فروش بوده است. او به بغداد آمد و در آن شهر منزل ساخت و به بازار روی […] -
0
احادیث پیامبر در آثار انجام واجبات و مستحبات- المحاسن
رسول خدا صلی الله علیه و آله :قالَ الله ُ : ما تَحبَبَ إلَیعَبدیبشیءٍ احَبَ إلَیَ مما افْتَرَضْتُهُ علَیهِ ،وإنهُ لَیَتحبَبُ إلَیَ بالنافِلَهِ حتی اُحِبَهُ ، فإذا احْبَبْتُهُ کنتُ سَمْعَهُ […]