آرشیو از دیدگاه قرآن

یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا ما لَکُمْ إِذا قِیلَ لَکُمُ انْفِرُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَی الْأَرْضِ …- ای مؤمنان شما را چه می شود که چون گفته می شود به […]

ادامه ...

خداوند سبحان، درباره حضرت رسول صلی الله علیه وآله تعبیر خاصی دارد. در حالی که بعضی از انسان ها تحت تدبیر اسمای جزئیّه حق هستند؛ مثلاً عبدالباسط، عبدالکریم یا… هستند، […]

ادامه ...

قُلْ اِنَّما اَدْعُوا رَبّی وَ لا اُشْرِکُ بِهِ اَحَدابگو : من تنها پروردگارم را می خوانم و هیچ کس را شریک او قرار نمی دهم .(۲)قُلْ اِنّی لا اَمْلِکُ لَکُمْ […]

ادامه ...

اشارهسنت در لغت به معنی راه، روش، شریعت و طبیعت می آید، گفتار و رفتار پیغمبر را هم اصطلاحا سنت می نامند و با قرآن قرین نموده، «کتاب و سنت» […]

ادامه ...

یکی از اهداف مشترک پیامبران علیهم السلام برقراری قسط و عدل در جامعه است برخلاف ادعای کسانی که می گویند پیامبران با اعتقادات مردم کار دارند نه با زندگی مادی […]

ادامه ...

قرآن باطن برخی از رذائل اخلاقی را برای ما گشوده است. مثلاً درباره غیبت می فرماید:وَلا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضاً اَیُحِبُّ اَحَدُکُمْ اَنْ یَأکُلَ لَـحْمَ اَخیهِ مَیْتاً فَکَرِهْتُموهُ؛ و هیچ یک […]

ادامه ...

برای نمونه روایاتی که در این باره رسیده، فقط به چند جمله از نهج البلاغه شریف قناعت کرده و این بحث را پایان می دهیم. در یکی از خطب طولانی […]

ادامه ...

لَقَدْ تابَ اللّهُ عَلَی النَّبِیِّ وَ الْمُهاجِرینَ وَ الاَْنْصارِ الَّذینَ اتَّبَعُوهُ فیساعَهِ الْعُسْرَهِ مِنْ بَعْدِ ماکادَ یَزیغُ قُلُوبُ فَریقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تابَ عَلیْهِمْ اِنَّهُ بِهِمْ رَؤوُفٌ رَحیمٌخداوند رحمت خود را […]

ادامه ...

عباس بن عبدالمطلب و عثمان بن عفان، خرمای نخلستانی را پیش خرید میکنند. چون فصل برداشت میرسد صاحب نخلستان به آنان میگوید: «اگر همهی آنچه را که خریدهاید ببرید برای […]

ادامه ...

خیلی عجیب است! موجودات جهان روی خوش را درک می کنند. درک و شعور دارند. آیات و روایات ما هم همین را می گویند. قرآن کریم می فرماید: روزی که […]

ادامه ...