آرشیو از دیدگاه قرآن

اما نفس، در قرآن به معانی بسیاری آمده است و از جمله در معنی شخص فراوان به کار رفته، گاهی هم ظهور در معنی روح دارد.۱٫ مثل آیه ۵۵ از […]

ادامه ...

یاآ اَیُّهَا الَّذینَ ءَامَنُوا لا تَخُونُوا اللّهَ وَ الرَّسُولَ وَ تَخُونُوآا اَمنتِکُمْ وَ اَنْتُمْ تَعْلَمُونَای کسانی که ایمان آورده اید به خدا و پیامبر خیانت نکنید و ( نیز ) […]

ادامه ...

نخستین سؤالی که در این بحث مطرح می شود این است که مگر جامعه انسانیت ممکن است متوقف شود ؟ مگر سیر تکاملی بشر حد و مرزی دارد ؟ مگر […]

ادامه ...

و این تبّع که حکایت وی می کنیم تبّع آخر است، آتش پرست بود و نام وی تبان اسعد بن کلی کرب بن زید بود «۳» و این [زید] تبع […]

ادامه ...

در هیمن ایام، مطلع سورهی مبارکه بقرهی فرود میآید: [۷] .به نام خداوند بخشایندهی مهربانالف. لام. میم. آن کتاب شکی در آن نیست که هدایت است برای پرهیزگاران، کسانی که […]

ادامه ...

وَ اِذا تُتْلی عَلَیْهِمْ ایاتُنا بَیِّناتٍ قالُوا ما هذا اِلاّ رَجُلٌ یُریدُ اَنْ یَصُدَّکُمْ عَمّا کانَ یَعْبُدُ اباؤُکُمْ وَ قالُوا ما هذا اِلاّ اِفْکٌ مُفْتَرًی وَ قالَ الَّذینَ کَفَرُوا لِلْحَقِّ […]

ادامه ...

با توجه به مطالب و مباحث گذشته، قاعده ذهن خواننده گرامی، مستعد پذیرش مطلب اصلی و اساسی، یعنی وحی به انبیا شده است و اینک به بحث در این موضوع […]

ادامه ...

آن است که خدای تعالی امت محمد را عقلا و ارباب خرد گردانید و رسول علیه السلام عاقل ترین امت بود.قال اللّه تعالی: فَاتَّقُوا اللَّهَ یا أُولِی الْأَلْبابِ. و چون […]

ادامه ...

اشارهپیامبرصلی الله علیه وآله در راه رسیدن به این اهداف و آرمان ها فقط از ابزار مشروع استفاده نمود، چرا که غدر و خیانت، تجاوز و اعمال زور در سیره […]

ادامه ...