آرشیو از دیدگاه قرآن

  • «یَا یَحْیَی خُذِ الْکِتَابَ بِقُوَّهٍ وَآتَیْنَاهُ الْحُکْمَ صَبِیًّا» [۲۰۲] ۰۳)؛ به یحیی خطاب کردیم تو کتاب آسمانی ما را به قوّت نبوّت فراگیر و به او در همان کودکی مقام […] 0

    خطاب خداوند به حضرت یحیی

    «یَا یَحْیَی خُذِ الْکِتَابَ بِقُوَّهٍ وَآتَیْنَاهُ الْحُکْمَ صَبِیًّا» [۲۰۲] ۰۳)؛ به یحیی خطاب کردیم تو کتاب آسمانی ما را به قوّت نبوّت فراگیر و به او در همان کودکی مقام […]

    ادامه ...

  • وَ لَنْ تَرْضی عَنْکَ الْیَهُودُ وَ لاَ النَّصاری حَتّی تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ اِنَّ هُدَی اللّهِ هُوَ الْهُدی وَ لاَِنِ اتَّبَعْتَ اَهْواءَهُمْ بَعْدَ الَّذی جاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ مالَکَ مِنَ اللّهِ مِنْ […] 0

    عصمت رسول اکرم در قرآن

    وَ لَنْ تَرْضی عَنْکَ الْیَهُودُ وَ لاَ النَّصاری حَتّی تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ اِنَّ هُدَی اللّهِ هُوَ الْهُدی وَ لاَِنِ اتَّبَعْتَ اَهْواءَهُمْ بَعْدَ الَّذی جاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ مالَکَ مِنَ اللّهِ مِنْ […]

    ادامه ...

  • واقدی ۱/ ۳۱۹ می نویسد: ام بکر دختر مِسْوَر بن مَخْرَمه گوید پدرم به عبدالرحمن بن عوف گفت از جنگ احد برای ما بگو. گفت ای برادرزاده از آیه صد […] 0

    جنگ احد از نگاه قرآن

    واقدی ۱/ ۳۱۹ می نویسد: ام بکر دختر مِسْوَر بن مَخْرَمه گوید پدرم به عبدالرحمن بن عوف گفت از جنگ احد برای ما بگو. گفت ای برادرزاده از آیه صد […]

    ادامه ...

  • عمر بن خطاب و معاذ بن جبل و چند نفر از انصار به خدمت رسولخدا آمده عرض میکنند:«برای ما در بارهی شراب وقمار نظر بدهید، چون اینها هم هقل را […] 0

    نزول آیات در مورد شراب قمار یتیمان

    عمر بن خطاب و معاذ بن جبل و چند نفر از انصار به خدمت رسولخدا آمده عرض میکنند:«برای ما در بارهی شراب وقمار نظر بدهید، چون اینها هم هقل را […]

    ادامه ...

  • پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله شب و روز غصّه مردم را می خورد که چرا به بیراهه می روند. از این که می دید مردم، دنبال دنیا هستند و […] 0

    پیامبر دلسوز ترین در قرآن

    پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله شب و روز غصّه مردم را می خورد که چرا به بیراهه می روند. از این که می دید مردم، دنبال دنیا هستند و […]

    ادامه ...

  • « باؤوُ » در اصل به معنی بازگشتند و منزل گرفتند ، می باشد و در این جا کنایه از استحقاق پیدا کردن است ، یعنی آن ها خشم پروردگار […] 0

    یک معامله زیان آور در قرآن

    « باؤوُ » در اصل به معنی بازگشتند و منزل گرفتند ، می باشد و در این جا کنایه از استحقاق پیدا کردن است ، یعنی آن ها خشم پروردگار […]

    ادامه ...

  • همان گونه که بیان شد، خداوند متعال، حضرت محمّدصلی الله علیه وآله را به اسم خطاب نفرموده، بلکه برای تعظیم بیش تر، به القاب خطاب می فرماید. در این جا […] 0

    توصیف خدا از پیامبر در قرآن

    همان گونه که بیان شد، خداوند متعال، حضرت محمّدصلی الله علیه وآله را به اسم خطاب نفرموده، بلکه برای تعظیم بیش تر، به القاب خطاب می فرماید. در این جا […]

    ادامه ...

  • «وَقُلْنَا یَا آدَمُ اسْکُنْ أَنتَ وَزَوْجُکَ الْجَنَّهَ وَکُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَیْثُ شِئْتَُما وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَهَ فَتَکُونَا مِنَ الْظَّالِمِینَ» [۱۹۵] ؛ و گفتیم: ای آدم! تو با جفت خود در […] 0

    خطاب خداوند به حضرت آدم

    «وَقُلْنَا یَا آدَمُ اسْکُنْ أَنتَ وَزَوْجُکَ الْجَنَّهَ وَکُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَیْثُ شِئْتَُما وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَهَ فَتَکُونَا مِنَ الْظَّالِمِینَ» [۱۹۵] ؛ و گفتیم: ای آدم! تو با جفت خود در […]

    ادامه ...

  • دنیا سراسر لهو و لعب و خانه فریب و زندان مؤمن و بهشت کافر است. آزمایشگاهی است که خداوند دست همه را باز گذاشته است کُلًّا نُمِدُّ هؤُلاءِ وَ هَؤُلاءِ […] 0

    محکمه عدالت خداوند در قرآن

    دنیا سراسر لهو و لعب و خانه فریب و زندان مؤمن و بهشت کافر است. آزمایشگاهی است که خداوند دست همه را باز گذاشته است کُلًّا نُمِدُّ هؤُلاءِ وَ هَؤُلاءِ […]

    ادامه ...

  • محمد بن عبد الله الحافظ از ابن عباس روایت میکند که ولید بن مغیره نزد پیامبر آمد، پیامبر بر او قرآن خواند چنانکه دل ولید نرمتر شد و چون این […] 0

    اعتراف مشرکان قریش به اعجاز قرآن

    محمد بن عبد الله الحافظ از ابن عباس روایت میکند که ولید بن مغیره نزد پیامبر آمد، پیامبر بر او قرآن خواند چنانکه دل ولید نرمتر شد و چون این […]

    ادامه ...