آرشیو از دیدگاه قرآن
-
![در این مرحله «یک زبان خواهم به پهنای فلک» و بهترین بیان را خود قرآن دارد که اگر دریا برای نوشتن کلمات پروردگار، مداد شود و هفت دریا پی در […]](http://payambar.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/2/4-200x110.jpg "معارف و علوم قرآن")
0
معارف و علوم قرآن
در این مرحله «یک زبان خواهم به پهنای فلک» و بهترین بیان را خود قرآن دارد که اگر دریا برای نوشتن کلمات پروردگار، مداد شود و هفت دریا پی در […] -
![اگر صلوات هیچ خاصیتی جز تخلق به اخلاق الهی، نداشته باشد، برای اهمیت والای آن کافی است. صلوات همکاری با خداست. در قرآن کریم، فقط در یک جا «یا اَیُّها […]](http://payambar.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/2/11-200x110.jpg "تخلق به اخلاق الهی در قرآن")
0
تخلق به اخلاق الهی در قرآن
اگر صلوات هیچ خاصیتی جز تخلق به اخلاق الهی، نداشته باشد، برای اهمیت والای آن کافی است. صلوات همکاری با خداست. در قرآن کریم، فقط در یک جا «یا اَیُّها […] -
![« (کافران) می خواهند نور خدا را با دهانهاشان خاموش سازند و خداوند نمی خواهد جز اینکه نورش را تمام کند» (۳۲ توبه) خداوند در این آیه کار و کوشش […]](http://payambar.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/2/1-200x110.jpg "نور خداوند در قرآن")
0
نور خداوند در قرآن
« (کافران) می خواهند نور خدا را با دهانهاشان خاموش سازند و خداوند نمی خواهد جز اینکه نورش را تمام کند» (۳۲ توبه) خداوند در این آیه کار و کوشش […] -
![بنام خداوند بخشایندهی مهربانالف. لام. میم. خدای یگانه، جز او که زنده برپا دارنده است معبودی نیست. کتاب را با حق بر تو فرستاد که تصدیق کنندهی آن کتاب است […]](http://payambar.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/2/7-200x110.jpg "سوره مبارکه آل عمران")
0
سوره مبارکه آل عمران
بنام خداوند بخشایندهی مهربانالف. لام. میم. خدای یگانه، جز او که زنده برپا دارنده است معبودی نیست. کتاب را با حق بر تو فرستاد که تصدیق کنندهی آن کتاب است […] -
![در مورد فضایل و رذایل «۱» اخلاقی می توان به طور کلی گفت: عشق به فضیلت و تنفر از رذیلت، فطری و غریزی است و به هیچ وجه دائر مدار […]](http://payambar.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/2/12-200x110.jpg "فضائل و رذائل در قرآن")
0
فضائل و رذائل در قرآن
در مورد فضایل و رذایل «۱» اخلاقی می توان به طور کلی گفت: عشق به فضیلت و تنفر از رذیلت، فطری و غریزی است و به هیچ وجه دائر مدار […] -
![مطلب دوم تشویق و تحریض فوق العاده ای است که قرآن و شخص پیغمبر به فراگرفتن علوم گوناگون نموده اند:اولا، هیچ کتابی به اندازه قرآن از علم و علما، تجلیل […]](http://payambar.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/2/6-200x110.jpg "اسلام و تشویق به علم")
0
اسلام و تشویق به علم
مطلب دوم تشویق و تحریض فوق العاده ای است که قرآن و شخص پیغمبر به فراگرفتن علوم گوناگون نموده اند:اولا، هیچ کتابی به اندازه قرآن از علم و علما، تجلیل […] -
![چون عاص بن وایل السهمی رسول را صلی اللّه علیه عیب کرد و گفت او ابترست، چون برود در دنیا ذکرش بنماند. حق تعالی قول او رد کرد و آنچه […]](http://payambar.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/2/8-200x110.jpg "شرف دیگر رسول علیه السلام در قرآن")
0
شرف دیگر رسول علیه السلام در قرآن
چون عاص بن وایل السهمی رسول را صلی اللّه علیه عیب کرد و گفت او ابترست، چون برود در دنیا ذکرش بنماند. حق تعالی قول او رد کرد و آنچه […] -
![قرآن کریم می فرماید: «کانَ النّاسُ اُمَّهً واحِدَهً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِیّینَ مُبَشِّرینَ وَ مُنْذِرینَ وَ اَنْزَلَ مَعَهُمُ الْکِتابَ بِالْحَقِّ لِیَحْکُمَ بَیْنَ النّاسِ فیمَا اخْتَلَفُوا فیهِ: مردم (در آغاز) یک دسته […]](http://payambar.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/2/9-200x110.jpg "داوری پیامبر در مرافعات و اختلافات در قرآن")
0
داوری پیامبر در مرافعات و اختلافات در قرآن
قرآن کریم می فرماید: «کانَ النّاسُ اُمَّهً واحِدَهً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِیّینَ مُبَشِّرینَ وَ مُنْذِرینَ وَ اَنْزَلَ مَعَهُمُ الْکِتابَ بِالْحَقِّ لِیَحْکُمَ بَیْنَ النّاسِ فیمَا اخْتَلَفُوا فیهِ: مردم (در آغاز) یک دسته […] -
0
جهاد پیامبر و دستور جنگ با دشمنان
پس از آنکه رسول خدا(ص)سر و سامانی به کار مردم مدینه داد و چنانکه گفته شد با تدوین قراردادها و پیمانهایی نظیر آنچه قبلا اشاره شد شالوده یک امت و […] -
0
حقیقت دین در قرآن
رسول خدا(ص) پیامبرآور اخلاق است. برای اخلاق مبعوث شد و قیام کرد. شخصی به حضور رسول خدا رسید و گفت: «یا رَسولَ الله، ما الدّینُ؛ دین چیست؟» حضرت فرمودند: «حُسْن […]