آرشیو از دیدگاه قرآن

  • و این تبّع که حکایت وی می کنیم تبّع آخر است، آتش پرست بود و نام وی تبان اسعد بن کلی کرب بن زید بود «۳» و این [زید] تبع […] 0

    قوم تبّع در قرآن

    و این تبّع که حکایت وی می کنیم تبّع آخر است، آتش پرست بود و نام وی تبان اسعد بن کلی کرب بن زید بود «۳» و این [زید] تبع […]

    ادامه ...

  • با توجه به مطالب و مباحث گذشته، قاعده ذهن خواننده گرامی، مستعد پذیرش مطلب اصلی و اساسی، یعنی وحی به انبیا شده است و اینک به بحث در این موضوع […] 0

    وحی به انبیا در قرآن

    با توجه به مطالب و مباحث گذشته، قاعده ذهن خواننده گرامی، مستعد پذیرش مطلب اصلی و اساسی، یعنی وحی به انبیا شده است و اینک به بحث در این موضوع […]

    ادامه ...

  • اشارهخداوند در قرآن درباره مؤمنان شب زنده دار و سحرخیزان هشیار می فرماید:«وَبِالأَسْحَارِ هُمْ یَسْتَغْفِرُونَ» [۵۲] ؛ سحرها به یاد خدایند و از تمام کارهای خود (درباره آن چه تقصیر […] 0

    شب زنده داری در قرآن

    اشارهخداوند در قرآن درباره مؤمنان شب زنده دار و سحرخیزان هشیار می فرماید:«وَبِالأَسْحَارِ هُمْ یَسْتَغْفِرُونَ» [۵۲] ؛ سحرها به یاد خدایند و از تمام کارهای خود (درباره آن چه تقصیر […]

    ادامه ...

  • اشارهالبته این که حضرت سجادعلیه السلام در این فراز نورانی فرمود: «إِمَامِ الرَّحْمَهِ»؛ پیامبر پیشوای رحمت و مهربانی است، نکته قابل دقتی است. وقتی به آیات شریفه مراجعه می کنیم، […] 0

    پیامبر پیشوای رحمت در قرآن

    اشارهالبته این که حضرت سجادعلیه السلام در این فراز نورانی فرمود: «إِمَامِ الرَّحْمَهِ»؛ پیامبر پیشوای رحمت و مهربانی است، نکته قابل دقتی است. وقتی به آیات شریفه مراجعه می کنیم، […]

    ادامه ...

  • خلاصه درس:۱ آیه مورد بحث به پیامبر صلی الله علیه و آله دلداری می دهد که چون این آیات از ناحیه خدا است ، نباید هیچ گونه نگرانی به خود […] 0

    دعوت پیامبر اسلام در قرآن

    خلاصه درس:۱ آیه مورد بحث به پیامبر صلی الله علیه و آله دلداری می دهد که چون این آیات از ناحیه خدا است ، نباید هیچ گونه نگرانی به خود […]

    ادامه ...

  • اشارهاین فراز، به این آیات اشاره دارد:الف) «إلاّ مَنْ تابَ وَ امَنَ وَ عَمِلَ عَمَلا صالِحا فَاولئِکَ یُبَدِّل اللَّهُ سَیِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ» [۵۳۵] ؛ جز آنان که توبه کنند و ایمان […] 0

    آثار اعمال انسان در قرآن

    اشارهاین فراز، به این آیات اشاره دارد:الف) «إلاّ مَنْ تابَ وَ امَنَ وَ عَمِلَ عَمَلا صالِحا فَاولئِکَ یُبَدِّل اللَّهُ سَیِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ» [۵۳۵] ؛ جز آنان که توبه کنند و ایمان […]

    ادامه ...

  • بین انبیاء نحوه ای از تفاضل وجود دارد، امّا تعیین مصداق، که مثلاً فلان پیغمبر از فلان پیغمبر افضل است، نیاز به دلیلی دیگر دارد. درباره انبیای اولواالعزم نیز مزیّت […] 0

    فضیلت انبیاء بر یکدیگر در قرآن

    بین انبیاء نحوه ای از تفاضل وجود دارد، امّا تعیین مصداق، که مثلاً فلان پیغمبر از فلان پیغمبر افضل است، نیاز به دلیلی دیگر دارد. درباره انبیای اولواالعزم نیز مزیّت […]

    ادامه ...

  • نتیجه این که: پیامبر به دلیل بشر بودن تا لب پرتگاه قبول وسوسه های مشرکان آمد ، اما تأیید الهی او را حفظ کرد و نجات داد. این تعبیر درست […] 0

    عصمت پیامبر اسلام در قرآن

    نتیجه این که: پیامبر به دلیل بشر بودن تا لب پرتگاه قبول وسوسه های مشرکان آمد ، اما تأیید الهی او را حفظ کرد و نجات داد. این تعبیر درست […]

    ادامه ...

  • خدای عز و جل وعده مؤمنان داد که ایشان را خلافت دهند در زمین و دین که از برای ایشان پسندیده است بر ایشان ممکن دارد و ایشان را امن […] 0

    شرف دیگر رسول علیه السلام در قرآن

    خدای عز و جل وعده مؤمنان داد که ایشان را خلافت دهند در زمین و دین که از برای ایشان پسندیده است بر ایشان ممکن دارد و ایشان را امن […]

    ادامه ...

  • پیامبر خدا(ص) از غصب خلافت به نصب گوساله سامری تعبیر فرموده اند. خداوند در قرآن فرموده است: «لَتَرْکَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ؛ همه شما پیوسته از حالی به حال دیگر منتقل […] 0

    گوساله سامری در قرآن

    پیامبر خدا(ص) از غصب خلافت به نصب گوساله سامری تعبیر فرموده اند. خداوند در قرآن فرموده است: «لَتَرْکَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ؛ همه شما پیوسته از حالی به حال دیگر منتقل […]

    ادامه ...