Blog Archives
-
0
طبقات – فقیهان و محدثان در یمامه – یحیی بن ابی کثیر
برده آزاد کرده و وابسته قبیله طی و از مردم بصره بوده که به یمامه کوچ کرده است.گوید یحیی پسر کثیر بن یحیی بن ابی کثیر ما را خبر داد […] -
0
احادیث پیامبر در مسکینی و توانگری- تنبیه الخواطر
رسول خدا صلی الله علیه و آله :تَمَسْکَنوا واحِبُوا المَساکِینَ، وجالِسُوهُم واعِینوهُم ، تَجافَوا صُحْبَهَ الاغْنیاءِ وارْحَموهُم وعِفوا عن امْوالِهِم .پیامبر خدا صلی الله علیه و آله : مسکین وار […] -
0
احادیث پیامبر در مورد آزمندی- کنز العمال
رسول خدا صلی الله علیه و آله :إن ابنَ آدمَ لَحَریصٌ علی ما مُنِعَ .پیامبر خدا صلی الله علیه و آله : همانا آدمی به آنچه از او باز دارند […] -
0
احادیث پیامبر در بزگترین گناه- کنز العمال
رسول خدا صلی الله علیه و آله :اکبَرُ الکبائرِ حُبُ الدنیا .پیامبر خدا صلی الله علیه و آله : بزرگترین گناهان، دنیا دوستی است .کنز العمال : ۶۰۷۴ .برگرفته از […] -
0
احادیث پیامبر – کالای خدا – النهایه
رسول خدا صلی الله علیه و آله :لَیسَ شَیءٌ اطیَبَ عِندَ الله ِ مِن ریحِ فَمِ صائِمٍ تَرَکَ الطَعامَ وَالشَرابَ لِلهِ رَبِ العالَمینَ ، وآثَرَ الله َ عَلی ما سِواهُ، […] -
0
نهج الفصاحه – حدیثی از پیامبر اکرم حضرت محمد (ص) – نشانه های آخرالزمان
پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: از علائم قیامت، بدگویی، بدکاری، قطع رحم، خائن شمردن امین و امین شمردن خائن است. منبع: نهج الفصاحه – نوشته ابوالقاسم پاینده -
0
طبقات – حاضران در جنگ بدر – جعال بن سراقه ضمری
به او ثعلبی هم میگویند و هم گفته شده است که از بنی سلمه انصار شمرده میشده است. او از مهاجران نیازمند و فقیر و مردی بسیار صالح و در […] -
0
غزو بنی قینقاع زمان پیامبر
سید، علیه السلام، چون از غزو بحران بازگشت، یهود بنی قینقاع جمع کرد و فرمود: از بلایی که بر قریش آمد روز بدر، حذر کنید و ایمان آورید که شما […] -
0
سیرت جاودانه پیامبر – علی (ع) در بستر پیامبر (ص)
مورّخان میگویند: جوانان قریش بر در خانه پیامبر (ص) که مطابق برخی______________________________(۱). انفال (۸): ۳۰٫سیرت جاودانه ،ج۱،ص:۴۴۱روایات، خانه عبد المطلب بود، «۱» فراهم شدند و انتظار میبردند تا به خواب […] -
0
احادیث پیامبر – فقر – الکافی
رسول خدا صلی الله علیه و آله :مَن تَفاقَرَ افتَقَرَ .پیامبر خدا صلی الله علیه و آله : کسی که دم از ناداری زند، نادار شود.بحار الانوار: ۷۶/۳۱۶/۶برگزیده از کتاب […]