Blog Archives
-
0
حجه الوداع پیامبر
آخرین حج پیامبر، حجه الوداع نامیده شد. پیامبرصلی الله علیه وآله در آن سال شخصاً در مراسم حج شرکت جست و عملاً مردم را به تکالیفشان آشنا نمود و حدود […] -
0
طبقات – از بانوان خاندان حارث بن خزرج که بیعت کردند – هزیله
دختر عتبه بن عمرو بن خدیج بن عامر بن جشم بن حارث بن خزرج، مادرش امیمه دختر سحیم بن اسود بن حرام از خاندان مالک بن نجار است. هزیله را […] -
0
سیرت جاودانه پیامبر – بازگشت مهاجران حبشه به مدینه
خبر هجرت رسول خدا (ص) و مسلمانان به مدینه، به مهاجران حبشه رسید. از اینرو آهنگ بازگشت کردند و سی و سه مرد و هشت زن برگشتند.از این تعداد، دو […] -
0
احادیث پیامبر – نیرنگ – سنن ترمذی
رسول خدا صلی الله علیه و آله :مَنْ اَصْبَحَ لا یَهْتَمُ بِاُمورِ الْمُسْلِمینَ فَلَیْسَ مَنْهُمْ وَ مَنْ سَمِعَ رَجُلاً یُنادی یا لَلْمُسْلِمینَ فَلَمْ یُجِبْهُ فَلَیْسَ بِمُسْلِمٍ؛هر کس صبح کند و […] -
0
طبقات – راویان و محدثان زمان پیامبر – محمد بن سالم
ابو سهل عبسی مولف کتاب فرائض- دانای به مسائل میراث- است. او محدثی پر حدیث ولی ضعیف بوده است.برگرفته از کتاب طبقات الکبری نوشته: ابن سعد، محمد بن سعد ترجمه: […] -
0
احادیث پیامبر در گناه مومن و کافر- الامالی للطوسی
رسول خدا صلی الله علیه و آله :إن المومنَ لَیَری ذَنبَهُ کَاَ نَهُ تحتَ صَخرَهٍ یَخافُ ان تَقَعَ علَیهِ ، والکافِرَ یَری ذَنبَهُ کانهُ ذُبابٌ مَرَ علی انفِهِ .پیامبر خدا […] -
0
طبقات – تابعان اهل مدینه – برادرش عثمان بن حکیم
ابن عباد بن حنیف. محدثی مورد اعتماد بوده و کوفیان از او روایت کردهاند.برگرفته از کتاب طبقات الکبری نوشته: ابن سعد، محمد بن سعد ترجمه: محمود مهدوی دامغانی -
0
احادیث پیامبر در عیوب انسان- امالی مفید
رسول خدا صلی الله علیه و آله :کَفی بِالْمَرءِ عَیْـبااَنْ یَنْظُرَ مِنَ الناسِ اِلی ما یَعْمی عَنْهُ مِنْ نَفْسِهِ،اَوْ یُعَیِرَ الناسَ بِـما لا یَسْتَطیعُ تَرْکَهُ.رسول خدا صلی الله علیه و […] -
0
احادیث پیامبر در دوستی خداوند- قصص الانبیاء
رسول خدا صلی الله علیه و آله :قالَ الله ُ عز وجل لداوودَ علیه السلام :احْبِبْنی وحَبِبْنی إلی خَلْقی . قالَ : یا رَبِ ،نَعَم انا اُحِبُکَ ، فکیفَ اُحَبِبُکَ […] -
0
سیرت جاودانه پیامبر – منتقد صحابه زندیق است از دیدگاه خلفا بعد از پیامبر
وقتی که شیوه قبلی در سکوت از بیان اختلافات صحابه با یکدیگر مفید واقع نشد، به شیوه دیگری برای خروج از این تنگنا روی آوردند. این شیوه، اتهام منتقدان صحابه […]