آرشیو دیدگاه های دیگران
-
![وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِی إِلَیْهِ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ «۱» «هیچ پیغمبری را پیش از تو نفرستادیم مگر اینکه به او وحی کردیم […]](http://payambar.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/2/11-200x110.jpg "عبادت در قرآن")
0
عبادت در قرآن
وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِی إِلَیْهِ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ «۱» «هیچ پیغمبری را پیش از تو نفرستادیم مگر اینکه به او وحی کردیم […] -
![اگر رستاخیز و عوالم بعد از مرگ نباشد، خلقت انسان عبث، بلکه آفرینش جهان بیهوده است أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناکُمْ عَبَثاً وَ أَنَّکُمْ إِلَیْنا لا تُرْجَعُونَ، «۴» «آیا پس گمان […]](http://payambar.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/2/9-200x110.jpg "رستاخیز در قرآن")
0
رستاخیز در قرآن
اگر رستاخیز و عوالم بعد از مرگ نباشد، خلقت انسان عبث، بلکه آفرینش جهان بیهوده است أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناکُمْ عَبَثاً وَ أَنَّکُمْ إِلَیْنا لا تُرْجَعُونَ، «۴» «آیا پس گمان […] -
![دختر مسیب بن نجبه فزاری است. او را حذیفه بن الیمان به همسری گرفته است و جمانه از او روایت کرده است.خلّاد بن یحیی از عمرو بن دینار از حنظله […]](http://payambar.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/2/8-200x110.jpg "طبقات – راویانی که از همسران پیامبر روایت کردند – جمانه")
0
طبقات – راویانی که از همسران پیامبر روایت کردند – جمانه
دختر مسیب بن نجبه فزاری است. او را حذیفه بن الیمان به همسری گرفته است و جمانه از او روایت کرده است.خلّاد بن یحیی از عمرو بن دینار از حنظله […] -
![یحیی بن یعمر لیثیاز خاندان کنانه و از مردم بصره و آگاه به دانش نحو و دانای به علوم عربی و قرآن بودهترجمه الطبقات الکبری ،ج۷،ص:۳۷۸(۱) است، او سپس به […]](http://payambar.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/2/4-200x110.jpg "طبقات – فقیهان و محدثان در خراسان – یحیی بن یعمر لیثی")
0
طبقات – فقیهان و محدثان در خراسان – یحیی بن یعمر لیثی
یحیی بن یعمر لیثیاز خاندان کنانه و از مردم بصره و آگاه به دانش نحو و دانای به علوم عربی و قرآن بودهترجمه الطبقات الکبری ،ج۷،ص:۳۷۸(۱) است، او سپس به […] -
![برده آزاد کرده و وابسته عثمان بن عفان و از اسیران عین التمر بوده است که خالد بن ولید ایشان را به مدینه گسیل داشته است. او نسب خود را […]](http://payambar.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/2/1-200x110.jpg "طبقات – راویان و محدثان – حمران بن ابان")
0
طبقات – راویان و محدثان – حمران بن ابان
برده آزاد کرده و وابسته عثمان بن عفان و از اسیران عین التمر بوده است که خالد بن ولید ایشان را به مدینه گسیل داشته است. او نسب خود را […] -
0
طبقات – محدثان و فقیهان در واسط – اصبغ بن زید وراق
وابسته و آزاد کرده قبیله جهینه است، او قرآن مینوشت و در حدیث سست و ناتوان بوده و کنیه ابو عبد اللّه داشته است، او به سال یکصد و پنجاه […] -
![کنیهاش ابو سهل و از مردم واسط و شیعه بود هارون او را گرفت و روزگاری زندانی کرد سپس رهایش ساخت، عباد در بغداد ماند و محدثی ثقه بود و […]](http://payambar.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/2/2-200x110.jpg "طبقات – محدثان و فقیهان در بغداد – عباد بن عوام")
0
طبقات – محدثان و فقیهان در بغداد – عباد بن عوام
کنیهاش ابو سهل و از مردم واسط و شیعه بود هارون او را گرفت و روزگاری زندانی کرد سپس رهایش ساخت، عباد در بغداد ماند و محدثی ثقه بود و […] -
0
اهداف بعثت حکمت آموزی در قرآن
از اهداف بعثت پیامبر صلی الله علیه و آله آموزش حکمت به مردم است. حکمت به معنای منع کردن و بازداشتن برای اصلاح کردن است و به همین معنی است […] -
0
طبقات – راویان و محدثان زمان پیامبر – ابو قلابه جرمی
نامش عبد اللّه و نام پدرش زید و محدثی مورد اعتماد و پرحدیث و دیوان او در شام بوده است.گوید عارم بن فضل، از حماد بن زید، از ایوب ما […] -
0
پیامبر و فراموشی قرآن نقل بخاری
بخاری [۸۲۷] و مسلم [۸۲۸] از ابواسامه، از هشام بن عروه، از پدرش، از عایشه نقل کرده است که گفت:رسول خداصلی الله علیه وآله شنید که شخصی شبانه سوره ای […]