آرشیو دیدگاه های دیگران
-
0
علوم حقیقی و انسانی در روایات
علوم انبیا انسان ساز و مربوط به خود انسان است، در پرتو آنها است که سایر دانشها سودمند و نتیجه بخش می شود. «لکنت دونوئی» می گوید: «ترقی حقیقی انسان […] -
0
پیامبر و جهانی سازی در قرآن
وَ کَذلِکَ اَوْحَیْنا اِلَیْکَ قُرْانا عَرَبِیّا لِتُنْذِرَ اُمَّ الْقُری وَ مَنْ حَوْلَها وَ تُنْذِرَ یَوْمَ الْجَمْعِ لارَیْبَ فیهِ فَریقٌ فِی الْجَنَّهِ وَ فَریقٌ فِی السَّعیرِو این گونه قرآنی عربی ( […] -
0
گفتار نوین قرآن
عرب که شیفته سخن زیبا بود، یک دفعه سخنی شنید که تا آن زمان مانندش را نشنیده بود. از آهنگهای جذابش، از کلمات گلچین و ترکیبات استوار و اسلوب بکر […] -
0
طبقات – محدثان و فقیهان در بغداد – ابو حفص ابار
نامش عمر و پسر عبد الرحمان اسدی و محدثی مورد اعتماد بوده است، او از منصور بن معتمر و جز او روایت کرده است، او از مردم کوفه بوده که […] -
0
اعتراف مشرکان قریش به اعجاز قرآن
محمد بن عبد الله الحافظ از ابن عباس روایت میکند که ولید بن مغیره نزد پیامبر آمد، پیامبر بر او قرآن خواند چنانکه دل ولید نرمتر شد و چون این […] -
0
طبقات – راویان و محدثان زمان پیامبر – جبیر بن ابی حیه
او پدر زیاد بن جبیر است و از مغیره بن شعبه روایت کرده است.برگرفته از کتاب طبقات الکبری نوشته: ابن سعد، محمد بن سعد ترجمه: محمود مهدوی دامغانی -
0
تلاش دشمنان و مخدوش کردن شخصیت حمزه
کینه و خصومتِ عمیقِ امویان نسبت به امیر مومنان علیه السلام را در جنگ خونین صفین و در قتل و شکنجه شیعیان و بالاخره در سب و لعن آن حضرت، […] -
0
فواید و نتایج توحید اسلام
بحث درباره توحید اسلام و آثار و فواید و نتایج آن، مجالی وسیعتر و تألیفی جداگانه می خواهد، زیرا مبنای جمیع خیرات و نیکیها و منشأ عموم اصلاحات و ترقیات […] -
0
طبقات – محدثان و فقیهان در بغداد – ابو احوص
نامش محمد و پسر حیان بغیّ است، محدثی مورد اعتماد بوده و حدیث بسیار شنیده و به ماه ذی حجه سال دویست و بیست و نه درگذشته است.برگرفته از کتاب […] -
0
آزار پیامبر اسلام در قرآن
سپس می گوید : « وَدَعْ اَذیهُمْ وَ تَوَکَّلْ عَلَی اللّهِ وَ کَفی بِاللّهِ وَکیلاً ». این قسمت از آیه نشان می دهد که آن ها برای تسلیم ساختن پیامبر […]