آرشیو دیدگاه های دیگران
-
0
اشعار عید مبعث – شکر ایزد که پی زلف پریشان شده ام
شکر ایزد که پی زلف پریشان شده امدر شب بعثتتان حوریه باران شده ام تا که از محضر عرفانی حق بازاییپای این کوه حراء سر به گریبان شده ام آیه […] -
0
طبقات – فقیهان و محدثان که در جزیره سکونت داشتند – عمرو بن میمون بن مطران
او که ساکن رقه بوده ان شاء اللّه محدثی مورد اعتماد بوده است. واقدی میگوید به سال یکصد و چهل و پنج و روزگار خلافت منصور درگذشته است.برگرفته از کتاب […] -
0
سرود زیبا در مورد مبعث پیامبر – شبِ بعثت نبی شبِ ثنای احمده
شبِ بعثت نبی شبِ ثنای احمدهروشنی بخشِ دلا نبوته محمده جبل النور ببین به دل داره جلا میدهاز دلِ غارِ حرا نوایی آشنا میده صل الله علیک یا محمد یا […] -
0
طبقات – راویان و محدثان زمان پیامبر – علی بن زید بن جدعان
از فرزندزادگان عبد الله بن جدعان قرشی است که از خاندان تیم بودهاند، علی بن زید به هنگام زاده شدن کور بوده است، او محدثی پر حدیث و در او […] -
0
طبقات – محدثان در مصر – قنبر
آزاد کرده و وابسته عمرو عاص است. گاهی از او روایت شده است.ترجمه الطبقات الکبری ،ج۷،ص:۵۲۰(۱)برگرفته از کتاب طبقات الکبری نوشته: ابن سعد، محمد بن سعد ترجمه: محمود مهدوی دامغانی -
0
وحی به فرشتگان در قرآن
إِذْ یُوحِی رَبُّکَ إِلَی الْمَلائِکَهِ أَنِّی مَعَکُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِینَ آمَنُوا «۱»یعنی «آن گاه که پروردگارت به فرشتگان وحی فرمود که محققا من با شمایم، پس کسانی را که اهل ایمانند […] -
0
طبقات – محدثان و فقیهان در بغداد – عیسی بن هشام نخاس
احادیث بسیاری شنیده و صاحب حدیث بوده است ولی پیش از آنکه برای مردم حدیث کند درگذشته است.برگرفته از کتاب طبقات الکبری نوشته: ابن سعد، محمد بن سعد ترجمه: محمود […] -
0
طبقات – راویان و محدثان زمان پیامبر – غالب بن مهران
تمّار محدثی مورد اعتماد بوده است، شعبه و اسماعیل بن علیّه از او روایت کردهاند.برگرفته از کتاب طبقات الکبری نوشته: ابن سعد، محمد بن سعد ترجمه: محمود مهدوی دامغانی -
0
شعر شهادت پیامبر اکرم (ص) – بسکه اینگونه دل شعله ورت می سوزد
بسکه اینگونه دل شعله ورت می سوزدبا تماشای تو قلب پدرت می سوزد ای جگر گوشه ی من شعله مزن بر جگرمجگرم سوخت ز بسکه جگرت می سوزد زودتر از […] -
0
علم غیب پیامبر و امامان در قرآن
با دقت در آیات مختلف قرآن به خوبی روشن می شود که دو دسته آیه در زمینه علم غیب وجود دارد ؛ نخست آیاتی که علم غیب را مخصوص خدا […]