آرشیو از دیدگاه قرآن

  • لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَیِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْکِتابَ وَ الْمِیزانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَ أَنْزَلْنَا الْحَدِیدَ فِیهِ بَأْسٌ شَدِیدٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ وَ لِیَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ یَنْصُرُهُ وَ رُسُلَهُ بِالْغَیْبِ […] 0

    وضع قانون و تعیین حقوق در قرآن

    لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَیِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْکِتابَ وَ الْمِیزانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَ أَنْزَلْنَا الْحَدِیدَ فِیهِ بَأْسٌ شَدِیدٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ وَ لِیَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ یَنْصُرُهُ وَ رُسُلَهُ بِالْغَیْبِ […]

    ادامه ...

  • برای نمونه روایاتی که در این باره رسیده، فقط به چند جمله از نهج البلاغه شریف قناعت کرده و این بحث را پایان می دهیم. در یکی از خطب طولانی […] 0

    نفس در سخنان امیر المؤمنین

    برای نمونه روایاتی که در این باره رسیده، فقط به چند جمله از نهج البلاغه شریف قناعت کرده و این بحث را پایان می دهیم. در یکی از خطب طولانی […]

    ادامه ...

  • روزی ابوبکر به مدرسهی دینی یهودیان وارد میشود و میبیند عدهای از آنان به دور فنحاص به عاز وراء که از علمای آنهاست جمع شدهاند. ابوبکر به فنحاص میگوید: «از […] 0

    نزول آیه در نازیدن یهودیان به توانگری خویش

    روزی ابوبکر به مدرسهی دینی یهودیان وارد میشود و میبیند عدهای از آنان به دور فنحاص به عاز وراء که از علمای آنهاست جمع شدهاند. ابوبکر به فنحاص میگوید: «از […]

    ادامه ...

  • قبلا دو نکته را باید توجه داشت: ۱٫ همچنانکه در همه علوم و فنون، ترتیبی هست که در تعلیم و تعلّم آنها باید رعایت شود، در عقاید و احکام نیز […] 0

    صدق و عدل خداوند در قرآن

    قبلا دو نکته را باید توجه داشت: ۱٫ همچنانکه در همه علوم و فنون، ترتیبی هست که در تعلیم و تعلّم آنها باید رعایت شود، در عقاید و احکام نیز […]

    ادامه ...

  • قُلْ ما سَأَلْتُکُمْ مِنْ اَجْرٍ فَهُوَ لَکُمْ اِنْ اَجْرِیَ اِلاّ عَلَی اللّهِ وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ شَهیدٌبگو: هراجر و پاداشی ازشماخواسته ام برای خود شماست،اجرمن تنهابرخداونداست و او […] 0

    دلایل موفقیت پیامبر در قرآن

    قُلْ ما سَأَلْتُکُمْ مِنْ اَجْرٍ فَهُوَ لَکُمْ اِنْ اَجْرِیَ اِلاّ عَلَی اللّهِ وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ شَهیدٌبگو: هراجر و پاداشی ازشماخواسته ام برای خود شماست،اجرمن تنهابرخداونداست و او […]

    ادامه ...

  • دعواتی که پیغمبران را بوده است بیشتر یا رب بوده است، آدم گفت: رَبَّنا ظَلَمْنا. نوح گفت: رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِی، رَبِّ لا تَذَرْ عَلَی الْأَرْضِ. خدای تعالی این دعا محمد […] 0

    شرف دیگر رسول علیه السلام در قرآن

    دعواتی که پیغمبران را بوده است بیشتر یا رب بوده است، آدم گفت: رَبَّنا ظَلَمْنا. نوح گفت: رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِی، رَبِّ لا تَذَرْ عَلَی الْأَرْضِ. خدای تعالی این دعا محمد […]

    ادامه ...

  • خدای تعالی می گوید: إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ. نگاه داشتن قرآن به خود اضافت کرد، و این فضیلت هیچ پیغمبری را نبود. و حفظ کتابها بدیشان […] 0

    شرف دیگر رسول علیه السلام در قرآن

    خدای تعالی می گوید: إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ. نگاه داشتن قرآن به خود اضافت کرد، و این فضیلت هیچ پیغمبری را نبود. و حفظ کتابها بدیشان […]

    ادامه ...

  • هیچ پیغمبری نباید پیش از نبوتش آلوده به کفر و شرک باشد لا یَنالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ «۱» و نیز از هر نوع اعمال و اخلاق ناپسند که موجب انزجار و […] 0

    حسن سابقه پیامبران در قرآن

    هیچ پیغمبری نباید پیش از نبوتش آلوده به کفر و شرک باشد لا یَنالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ «۱» و نیز از هر نوع اعمال و اخلاق ناپسند که موجب انزجار و […]

    ادامه ...

  • پس از آن که «عبد اللّه بن أبیّ» گفتار ناروای خود را انکار کرد و بر دروغ گفتن «زید بن أرقم» اصرار ورزید و قسم خورد و بزرگان أنصار هم […] 0

    سوره منافقون یا فرج زید بن أرقم

    پس از آن که «عبد اللّه بن أبیّ» گفتار ناروای خود را انکار کرد و بر دروغ گفتن «زید بن أرقم» اصرار ورزید و قسم خورد و بزرگان أنصار هم […]

    ادامه ...

  • محمد صلی الله علیه و آله از زبان قرآن دلسوزی و مهربانی «لَقَدْ جاءَکُمْ رَسُولٌ مِنْ اَنْفُسِکُمْ عَزیزٌ عَلَیْهِ ما عَنِتُّمْ حَریصٌ عَلَیْکُمْ بِالْمُؤمِنینَ رَؤُوفٌ رَحیمٌ»؛(توبه – ۱۲۸) «به یقین، […] 0

    محمد صلی الله علیه و آله از زبان قرآن (۳)

    محمد صلی الله علیه و آله از زبان قرآن دلسوزی و مهربانی «لَقَدْ جاءَکُمْ رَسُولٌ مِنْ اَنْفُسِکُمْ عَزیزٌ عَلَیْهِ ما عَنِتُّمْ حَریصٌ عَلَیْکُمْ بِالْمُؤمِنینَ رَؤُوفٌ رَحیمٌ»؛(توبه – ۱۲۸) «به یقین، […]

    ادامه ...