آرشیو از دیدگاه قرآن

  • در قرآن کریم، همچنانکه رسول یا مرسل، بر هر یک از پیغمبران اطلاق گردیده، مکرر به ملائکه نیز گفته شده است، مانند آیه وَ ما کانَ لِبَشَرٍ «۲» تا أَوْ […] 0

    رسول و نبی در قرآن

    در قرآن کریم، همچنانکه رسول یا مرسل، بر هر یک از پیغمبران اطلاق گردیده، مکرر به ملائکه نیز گفته شده است، مانند آیه وَ ما کانَ لِبَشَرٍ «۲» تا أَوْ […]

    ادامه ...

  • خدای تعالی می گوید: قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی. من از شما که امت منید مزدی نمی خواهم الا دوستی خویشان. و نوح می گوید: إِنْ […] 0

    شرف دیگر رسول علیه السلام در قرآن

    خدای تعالی می گوید: قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی. من از شما که امت منید مزدی نمی خواهم الا دوستی خویشان. و نوح می گوید: إِنْ […]

    ادامه ...

  • لَقَدْ تابَ اللّهُ عَلَی النَّبِیِّ وَ الْمُهاجِرینَ وَ الاَْنْصارِ الَّذینَ اتَّبَعُوهُ فیساعَهِ الْعُسْرَهِ مِنْ بَعْدِ ماکادَ یَزیغُ قُلُوبُ فَریقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تابَ عَلیْهِمْ اِنَّهُ بِهِمْ رَؤوُفٌ رَحیمٌخداوند رحمت خود را […] 0

    مفهوم توبه خدا بر پیامبر اسلام در قرآن

    لَقَدْ تابَ اللّهُ عَلَی النَّبِیِّ وَ الْمُهاجِرینَ وَ الاَْنْصارِ الَّذینَ اتَّبَعُوهُ فیساعَهِ الْعُسْرَهِ مِنْ بَعْدِ ماکادَ یَزیغُ قُلُوبُ فَریقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تابَ عَلیْهِمْ اِنَّهُ بِهِمْ رَؤوُفٌ رَحیمٌخداوند رحمت خود را […]

    ادامه ...

  • با دقت در آیات مختلف قرآن به خوبی روشن می شود که دو دسته آیه در زمینه علم غیب وجود دارد ؛ نخست آیاتی که علم غیب را مخصوص خدا […] 0

    علم غیب پیامبر و امامان در قرآن

    با دقت در آیات مختلف قرآن به خوبی روشن می شود که دو دسته آیه در زمینه علم غیب وجود دارد ؛ نخست آیاتی که علم غیب را مخصوص خدا […]

    ادامه ...

  • رسول را علیه السلام فرستاده بود به آدمی و پری چنانکه خدای تعالی گفت: وَ إِذْ صَرَفْنا إِلَیْکَ نَفَراً مِنَ الْجِنِّ. و رسول گفت علیه السلام:بعثت الی الاحمر و الاسود.مرا […] 0

    شرف دیگر رسول علیه السلام در قرآن

    رسول را علیه السلام فرستاده بود به آدمی و پری چنانکه خدای تعالی گفت: وَ إِذْ صَرَفْنا إِلَیْکَ نَفَراً مِنَ الْجِنِّ. و رسول گفت علیه السلام:بعثت الی الاحمر و الاسود.مرا […]

    ادامه ...

  • کدام رمان و افسانه ای است که به خامه هنرمندترین نویسندگان چیره دست، نوشته شده و در وصف قهرمانیهای پهلوانان ساختگی مبالغه های عجیب و اغراقهای بیش از اندازه در […] 0

    تاریخی شگفت بعثت در قرآن

    کدام رمان و افسانه ای است که به خامه هنرمندترین نویسندگان چیره دست، نوشته شده و در وصف قهرمانیهای پهلوانان ساختگی مبالغه های عجیب و اغراقهای بیش از اندازه در […]

    ادامه ...

  • برای روشن شدن این قسمت به این آیه شریفه دقت نمایید:«فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِکِینَ حَیْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ کُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَهَ وَآتَوُاْ الزَّکَاهَ […] 0

    قرآن صلابت و قاطعیت

    برای روشن شدن این قسمت به این آیه شریفه دقت نمایید:«فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِکِینَ حَیْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ کُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَهَ وَآتَوُاْ الزَّکَاهَ […]

    ادامه ...

  • ابو بکر احمد بن حسن قاضی و ابو سعید محمد بن موسی بن الفضل و ابو عبد الله حافظ با اسناد خود از میسره روایت میکند که گفت از پیامبر […] 0

    پیامبری پیامبر در تقدیر الهی

    ابو بکر احمد بن حسن قاضی و ابو سعید محمد بن موسی بن الفضل و ابو عبد الله حافظ با اسناد خود از میسره روایت میکند که گفت از پیامبر […]

    ادامه ...

  • یا نِساءَ النَّبِیِّ مَنْ یَأْتِ مِنْکُنَّ بِفاحِشَهٍ مُبَیِّنَهٍ یُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ ضِعْفَیْنِ وَ کانَ ذلِکَ عَلَی اللّهِ یَسیراای همسران پیامبر ! هر کدام از شما گناه آشکار و فاحشی مرتکب […] 0

    مسئولیت وابستگی به پیامبر در قرآن

    یا نِساءَ النَّبِیِّ مَنْ یَأْتِ مِنْکُنَّ بِفاحِشَهٍ مُبَیِّنَهٍ یُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ ضِعْفَیْنِ وَ کانَ ذلِکَ عَلَی اللّهِ یَسیراای همسران پیامبر ! هر کدام از شما گناه آشکار و فاحشی مرتکب […]

    ادامه ...

  • در این سوره پس از حروف هجا «الم» می فرماید: «مردم گمان می کنند به صرف اینکه ادعای ایمان کنند، بدون آنکه آزمایش شوند، رهاشان می کنند.» دنبال این آیه […] 0

    موقعیت آیه سوره عنکبوت

    در این سوره پس از حروف هجا «الم» می فرماید: «مردم گمان می کنند به صرف اینکه ادعای ایمان کنند، بدون آنکه آزمایش شوند، رهاشان می کنند.» دنبال این آیه […]

    ادامه ...