آرشیو از دیدگاه قرآن

قرآن باطن برخی از رذائل اخلاقی را برای ما گشوده است. مثلاً درباره غیبت می فرماید:وَلا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضاً اَیُحِبُّ اَحَدُکُمْ اَنْ یَأکُلَ لَـحْمَ اَخیهِ مَیْتاً فَکَرِهْتُموهُ؛ و هیچ یک […]

ادامه ...

مساله شوری در قرآن در کنار نماز و انفاق، به عنوان یکی از ویژگی های اساسی انسان رشد یافته، مطرح شده است:«وَالَّذِینَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاهَ وَأَمْرُهُمْ شُورَی بَیْنَهُمْ وَمِمَّا […]

ادامه ...

محمد صلی الله علیه و آله از زبان قرآن دلسوزی و مهربانی «لَقَدْ جاءَکُمْ رَسُولٌ مِنْ اَنْفُسِکُمْ عَزیزٌ عَلَیْهِ ما عَنِتُّمْ حَریصٌ عَلَیْکُمْ بِالْمُؤمِنینَ رَؤُوفٌ رَحیمٌ»؛(توبه – ۱۲۸) «به یقین، […]

ادامه ...

می گویند : اگر این آیه مربوط به نصب علی به خلافت و ولایت و داستان غدیر خم است پس این جمله آخر که می گوید : « اِنَّ اللّهَ […]

ادامه ...

به روایت ابن اسحاق از زهری: رسول خدا از «حدیبیه» به طرف مدینه رهسپار شد و در میان مکّه و مدینه، سوره فتح (سوره ۴۸) نازل گردید. خداوند درباره بیعت […]

ادامه ...

یکی دیگر از اهداف بعثت یادآوری است. یادآوری اینکه انسان عبث و بیهوده آفریده نشده، زندگی منحصر در این جهان مادی نیست و انسان دارای دو بعد انسانی و حیوانی […]

ادامه ...

وَ اِذا لَمْ تَأْتِهِمْ بِایَهٍ قالُوا لَوْلاَ اجْتَبَیْتَها قُلْ اِنَّماآ اَتَّبِعُ ما یُوحیآ اِلَیَّ مِنْ رَبّی هذا بَصاآئِرُ مِنْ رَبِّکُمْ وَ هُدًی وَ رَحْمَهٌ لِقَوْمٍ یُؤْمِنُونَو هنگامی که (در نزول […]

ادامه ...

یا اَیُّهَا النَّبِیُّ اتَّقِ اللّهَ وَ لاتُطِعِ الْکافِرینَ وَ الْمُنافِقینَ اِنَّ اللّهَ کانَ عَلیما حَکیماای پیامبر تقوای الهی پیشه کن و از کافران و منافقان اطاعت منما ، خداوند عالم […]

ادامه ...

ای عزیز طهارت را ظاهریست و باطنی؛ ظاهر طهارت طهارت ظاهرست از اخباث؛ و باطن طهارت طهارت باطن است از الواث یعنی علایق (هواجس) [۱۷۹] نفسانی و (عوایق) [۱۸۰] وساوس […]

ادامه ...

اگر کسی بگوید: ما پیغمبران دروغی را هم می بینیم که امتی و پیروانی و محبوبیّتی دارند، پس چگونه از این راه بر حقانیت دین و قوت غریزه دینی می […]

ادامه ...