آرشیو از دیدگاه قرآن

  • مطلب دوم تشویق و تحریض فوق العاده ای است که قرآن و شخص پیغمبر به فراگرفتن علوم گوناگون نموده اند:اولا، هیچ کتابی به اندازه قرآن از علم و علما، تجلیل […] 0

    اسلام و تشویق به علم

    مطلب دوم تشویق و تحریض فوق العاده ای است که قرآن و شخص پیغمبر به فراگرفتن علوم گوناگون نموده اند:اولا، هیچ کتابی به اندازه قرآن از علم و علما، تجلیل […]

    ادامه ...

  • «إِذْ قَالَ اللّهُ یَا عِیسی ابْنَ مَرْیَمَ اذْکُرْ نِعْمَتِی عَلَیْکَ وَعَلَی وَالِدَتِکَ إِذْ أَیَّدتُّکَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُکَلِّمُ النَّاسَ فِی الْمَهْدِ وَکَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُکَ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَهَ وَالتَّوْرَاهَ وَالإِنجِیلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ […] 0

    خطاب خداوند به حضرت عیسی

    «إِذْ قَالَ اللّهُ یَا عِیسی ابْنَ مَرْیَمَ اذْکُرْ نِعْمَتِی عَلَیْکَ وَعَلَی وَالِدَتِکَ إِذْ أَیَّدتُّکَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُکَلِّمُ النَّاسَ فِی الْمَهْدِ وَکَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُکَ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَهَ وَالتَّوْرَاهَ وَالإِنجِیلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ […]

    ادامه ...

  • قرآن کریم می فرماید: «کانَ النّاسُ اُمَّهً واحِدَهً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِیّینَ مُبَشِّرینَ وَ مُنْذِرینَ وَ اَنْزَلَ مَعَهُمُ الْکِتابَ بِالْحَقِّ لِیَحْکُمَ بَیْنَ النّاسِ فیمَا اخْتَلَفُوا فیهِ: مردم (در آغاز) یک دسته […] 0

    داوری پیامبر در مرافعات و اختلافات در قرآن

    قرآن کریم می فرماید: «کانَ النّاسُ اُمَّهً واحِدَهً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِیّینَ مُبَشِّرینَ وَ مُنْذِرینَ وَ اَنْزَلَ مَعَهُمُ الْکِتابَ بِالْحَقِّ لِیَحْکُمَ بَیْنَ النّاسِ فیمَا اخْتَلَفُوا فیهِ: مردم (در آغاز) یک دسته […]

    ادامه ...

  • قال اللّه تعالی: لَعَمْرُکَ إِنَّهُمْ لَفِی سَکْرَتِهِمْ یَعْمَهُونَ. قال ابن عباس ما خلق اللّه نفسا هی اکرم علیه من محمد صلی اللّه علیه و ما اقسم بحیاه احد غیره. ابن […] 0

    سوگند به پیامبر علیه السلام در قرآن

    قال اللّه تعالی: لَعَمْرُکَ إِنَّهُمْ لَفِی سَکْرَتِهِمْ یَعْمَهُونَ. قال ابن عباس ما خلق اللّه نفسا هی اکرم علیه من محمد صلی اللّه علیه و ما اقسم بحیاه احد غیره. ابن […]

    ادامه ...

  • از خصایص قرآن، وجود آیات متشابهه در آن است، «۲» یعنی حقایق علمی به کیفیتی در این کتاب آسمانی آمده که هم معاصرین پیغمبر نمی رمند و هم آیندگان به […] 0

    متشابهات در قرآن

    از خصایص قرآن، وجود آیات متشابهه در آن است، «۲» یعنی حقایق علمی به کیفیتی در این کتاب آسمانی آمده که هم معاصرین پیغمبر نمی رمند و هم آیندگان به […]

    ادامه ...

  • «قِیلَ یَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلاَمٍ مِّنَّا وَبَرکَاتٍ عَلَیْکَ وَعَلَی أُمَمٍ مِّمَّن مَّعَکَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ یَمَسُّهُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِیمٌ» [۱۹۷] ؛ به نوح خطاب شد که از کشتی فرود آی […] 0

    خطاب خداوند به حضرت نوح

    «قِیلَ یَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلاَمٍ مِّنَّا وَبَرکَاتٍ عَلَیْکَ وَعَلَی أُمَمٍ مِّمَّن مَّعَکَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ یَمَسُّهُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِیمٌ» [۱۹۷] ؛ به نوح خطاب شد که از کشتی فرود آی […]

    ادامه ...

  • وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِی إِلَیْهِ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ «۱» «هیچ پیغمبری را پیش از تو نفرستادیم مگر اینکه به او وحی کردیم […] 0

    عبادت در قرآن

    وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِی إِلَیْهِ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ «۱» «هیچ پیغمبری را پیش از تو نفرستادیم مگر اینکه به او وحی کردیم […]

    ادامه ...

  • محمّد بن اسحاق گوید، رحمه اللّه علیه، که:چون سیّد، علیه السّلام، در مدینه ساکن و مطمئن شد، و مهاجر و أنصار______________________________[ (۱-)] از روا نقل شد.[ (۲-)] در اصل: عمیر […] 0

    حکایت فرود آمدن بانگ نماز

    محمّد بن اسحاق گوید، رحمه اللّه علیه، که:چون سیّد، علیه السّلام، در مدینه ساکن و مطمئن شد، و مهاجر و أنصار______________________________[ (۱-)] از روا نقل شد.[ (۲-)] در اصل: عمیر […]

    ادامه ...

  • برای تعیین منشأ این گونه الهامات و آوازها دو فرض می توان کرد:۱٫ همچنانکه شیاطین به وسوسه می پردازند و با القای اندیشه های زشت و زیان آور بشر را […] 0

    الهام و آواز در قرآن

    برای تعیین منشأ این گونه الهامات و آوازها دو فرض می توان کرد:۱٫ همچنانکه شیاطین به وسوسه می پردازند و با القای اندیشه های زشت و زیان آور بشر را […]

    ادامه ...

  • نماز بی طهارت درست نیست و طهارت نیمهی نماز است که: الطهور شطر الایمان؛ و (اینجا [۱۶۹] ) ایمان بمعنی نماز است [۱۷۰] ؛ (کما [۱۷۱] ) قال الله تعالی: […] 0

    طهارت در نماز

    نماز بی طهارت درست نیست و طهارت نیمهی نماز است که: الطهور شطر الایمان؛ و (اینجا [۱۶۹] ) ایمان بمعنی نماز است [۱۷۰] ؛ (کما [۱۷۱] ) قال الله تعالی: […]

    ادامه ...