آرشیو از دیدگاه قرآن

  • در مورد فضایل و رذایل «۱» اخلاقی می توان به طور کلی گفت: عشق به فضیلت و تنفر از رذیلت، فطری و غریزی است و به هیچ وجه دائر مدار […] 0

    فضائل و رذائل در قرآن

    در مورد فضایل و رذایل «۱» اخلاقی می توان به طور کلی گفت: عشق به فضیلت و تنفر از رذیلت، فطری و غریزی است و به هیچ وجه دائر مدار […]

    ادامه ...

  • «قِیلَ یَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلاَمٍ مِّنَّا وَبَرکَاتٍ عَلَیْکَ وَعَلَی أُمَمٍ مِّمَّن مَّعَکَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ یَمَسُّهُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِیمٌ» [۱۹۷] ؛ به نوح خطاب شد که از کشتی فرود آی […] 0

    خطاب خداوند به حضرت نوح

    «قِیلَ یَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلاَمٍ مِّنَّا وَبَرکَاتٍ عَلَیْکَ وَعَلَی أُمَمٍ مِّمَّن مَّعَکَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ یَمَسُّهُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِیمٌ» [۱۹۷] ؛ به نوح خطاب شد که از کشتی فرود آی […]

    ادامه ...

  • محمد صلی الله علیه و آله از زبان قرآن دلسوزی و مهربانی «لَقَدْ جاءَکُمْ رَسُولٌ مِنْ اَنْفُسِکُمْ عَزیزٌ عَلَیْهِ ما عَنِتُّمْ حَریصٌ عَلَیْکُمْ بِالْمُؤمِنینَ رَؤُوفٌ رَحیمٌ»؛(توبه – ۱۲۸) «به یقین، […] 0

    محمد صلی الله علیه و آله از زبان قرآن (۳)

    محمد صلی الله علیه و آله از زبان قرآن دلسوزی و مهربانی «لَقَدْ جاءَکُمْ رَسُولٌ مِنْ اَنْفُسِکُمْ عَزیزٌ عَلَیْهِ ما عَنِتُّمْ حَریصٌ عَلَیْکُمْ بِالْمُؤمِنینَ رَؤُوفٌ رَحیمٌ»؛(توبه – ۱۲۸) «به یقین، […]

    ادامه ...

  • فَلا وَ رَبِّکَ لایُؤْمِنُونَ حَتّی یُحَکِّمُوکَ فیما شَجَرَ بَیْنَهُمْ ثُمَّ لا یَجِدُوا فی اَنْفُسِهِمْ حَرَجا مِمّا قَضَیْتَ وَیُسَلِّمُوا تَسْلیمابه پروردگارت سوگندکه آن ها مؤمن نخواهند بود، مگراین که در اختلافات […] 0

    داوری پیامبر صلی الله علیه و آله در قرآن

    فَلا وَ رَبِّکَ لایُؤْمِنُونَ حَتّی یُحَکِّمُوکَ فیما شَجَرَ بَیْنَهُمْ ثُمَّ لا یَجِدُوا فی اَنْفُسِهِمْ حَرَجا مِمّا قَضَیْتَ وَیُسَلِّمُوا تَسْلیمابه پروردگارت سوگندکه آن ها مؤمن نخواهند بود، مگراین که در اختلافات […]

    ادامه ...

  • همان گونه که بیان شد، خداوند متعال، حضرت محمّدصلی الله علیه وآله را به اسم خطاب نفرموده، بلکه برای تعظیم بیش تر، به القاب خطاب می فرماید. در این جا […] 0

    توصیف خدا از پیامبر در قرآن

    همان گونه که بیان شد، خداوند متعال، حضرت محمّدصلی الله علیه وآله را به اسم خطاب نفرموده، بلکه برای تعظیم بیش تر، به القاب خطاب می فرماید. در این جا […]

    ادامه ...

  • یکی دیگر از اهداف بعثت یادآوری است. یادآوری اینکه انسان عبث و بیهوده آفریده نشده، زندگی منحصر در این جهان مادی نیست و انسان دارای دو بعد انسانی و حیوانی […] 0

    اهداف بعثت یادآوری در قرآن

    یکی دیگر از اهداف بعثت یادآوری است. یادآوری اینکه انسان عبث و بیهوده آفریده نشده، زندگی منحصر در این جهان مادی نیست و انسان دارای دو بعد انسانی و حیوانی […]

    ادامه ...

  • ضمنا این آیه نشان می دهد که علم و دانش منحصر به آن چه در کتاب و از محضر استاد می خوانند و می آموزند ، نیست ، چراکه پیامبر […] 0

    علم در قرآن

    ضمنا این آیه نشان می دهد که علم و دانش منحصر به آن چه در کتاب و از محضر استاد می خوانند و می آموزند ، نیست ، چراکه پیامبر […]

    ادامه ...

  • خدای تعالی از امت محمد راضی است و در قرآن چند جای ذکر رضوان کرده است: لَقَدْ رَضِیَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِینَ، رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ، وَ رِضْوانٌ مِنَ […] 0

    شرف دیگر رسول علیه السلام در قرآن

    خدای تعالی از امت محمد راضی است و در قرآن چند جای ذکر رضوان کرده است: لَقَدْ رَضِیَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِینَ، رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ، وَ رِضْوانٌ مِنَ […]

    ادامه ...

  • برای نمونه روایاتی که در این باره رسیده، فقط به چند جمله از نهج البلاغه شریف قناعت کرده و این بحث را پایان می دهیم. در یکی از خطب طولانی […] 0

    نفس در سخنان امیر المؤمنین

    برای نمونه روایاتی که در این باره رسیده، فقط به چند جمله از نهج البلاغه شریف قناعت کرده و این بحث را پایان می دهیم. در یکی از خطب طولانی […]

    ادامه ...

  • اَلنَّبِیُّ اَوْلی بِالْمُؤْمِنینَ مِنْ اَنْفُسِهِمْ…پیامبر نسبت به مؤمنان از خودآن هااولی است… .(۱)می فرماید: « پیامبر نسبت به مؤمنان از خود آن ها اولی است » .« و همسران او […] 0

    اولویت پیامبر نسبت به مؤمنین در قرآن

    اَلنَّبِیُّ اَوْلی بِالْمُؤْمِنینَ مِنْ اَنْفُسِهِمْ…پیامبر نسبت به مؤمنان از خودآن هااولی است… .(۱)می فرماید: « پیامبر نسبت به مؤمنان از خود آن ها اولی است » .« و همسران او […]

    ادامه ...