آرشیو از دیدگاه قرآن

  • ابلیس گفت: به جای سجده چند هزار سال برای تو عبادت می کنم و زیر بار فرمان خدا نرفت؛ چون خود را برتر از آدم می دید. در صورتی که […] 0

    نفس پرستی در قرآن

    ابلیس گفت: به جای سجده چند هزار سال برای تو عبادت می کنم و زیر بار فرمان خدا نرفت؛ چون خود را برتر از آدم می دید. در صورتی که […]

    ادامه ...

  • گروه زیادی از محدثان از جابر بن عبد الله روایت میکنند که میگفت پیامبر میفرمود مثل من و پیامبران گذشته که پیش از من بودهاند مثل آنست که مردی خانهای […] 0

    مثل پیامبر (ص) ما و پیامبران پیش از او

    گروه زیادی از محدثان از جابر بن عبد الله روایت میکنند که میگفت پیامبر میفرمود مثل من و پیامبران گذشته که پیش از من بودهاند مثل آنست که مردی خانهای […]

    ادامه ...

  • خدای تعالی گفت: النَّبِیُّ أَوْلی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ. اگر کسی گوید چرا دختران رسول را خواهران مؤمنان نخواند، جواب آنست که از برای کرامت رسول گفت زنانش […] 0

    شرف دیگر رسول علیه السلام در قرآن

    خدای تعالی گفت: النَّبِیُّ أَوْلی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ. اگر کسی گوید چرا دختران رسول را خواهران مؤمنان نخواند، جواب آنست که از برای کرامت رسول گفت زنانش […]

    ادامه ...

  • اشارهقرآن کریم وحی را به آسمان و زمین و زنبور عسل و ملائکه و افراد عادی و پیغمبران اسناد می دهد که به ترتیب، به شرح آنها می پردازیم. و […] 0

    موارد استعمال وحی در قرآن

    اشارهقرآن کریم وحی را به آسمان و زمین و زنبور عسل و ملائکه و افراد عادی و پیغمبران اسناد می دهد که به ترتیب، به شرح آنها می پردازیم. و […]

    ادامه ...

  • از امتیازات پیغمبران نسبت به جمیع فلاسفه و دانشمندان دیگر، لحن قاطع آنها است که محکم و مطمئن حرف می زنند. هیچ دانشمند پخته ای نیست که ادعا کند که […] 0

    لحن قاطع پیامبران در قرآن

    از امتیازات پیغمبران نسبت به جمیع فلاسفه و دانشمندان دیگر، لحن قاطع آنها است که محکم و مطمئن حرف می زنند. هیچ دانشمند پخته ای نیست که ادعا کند که […]

    ادامه ...

  • وَ اِذا لَمْ تَأْتِهِمْ بِایَهٍ قالُوا لَوْلاَ اجْتَبَیْتَها قُلْ اِنَّماآ اَتَّبِعُ ما یُوحیآ اِلَیَّ مِنْ رَبّی هذا بَصاآئِرُ مِنْ رَبِّکُمْ وَ هُدًی وَ رَحْمَهٌ لِقَوْمٍ یُؤْمِنُونَو هنگامی که (در نزول […] 0

    سرچشمه گفتار و کردار پیامبر در قرآن

    وَ اِذا لَمْ تَأْتِهِمْ بِایَهٍ قالُوا لَوْلاَ اجْتَبَیْتَها قُلْ اِنَّماآ اَتَّبِعُ ما یُوحیآ اِلَیَّ مِنْ رَبّی هذا بَصاآئِرُ مِنْ رَبِّکُمْ وَ هُدًی وَ رَحْمَهٌ لِقَوْمٍ یُؤْمِنُونَو هنگامی که (در نزول […]

    ادامه ...

  • باید توجه داشت که دو سوره «نمل» و «عنکبوت» از سوره هایی هستند که به حروف مقطعه آغاز می شوند و چنانکه قبلا اشاره کردیم، عموم این سوره ها در […] 0

    موقعیت آیه سوره نمل

    باید توجه داشت که دو سوره «نمل» و «عنکبوت» از سوره هایی هستند که به حروف مقطعه آغاز می شوند و چنانکه قبلا اشاره کردیم، عموم این سوره ها در […]

    ادامه ...

  • اَلَمْ نَشْرَحْ لَکَ صَدْرَکَآیا ما سینه تو را گشاده نساختیم ؟(۱)« نَشْرَح » از ماده « شرح » در اصل به معنی ” گسترش دادن قطعات گوشت و تولید ورقه […] 0

    شرح صدر پیامبر در قرآن

    اَلَمْ نَشْرَحْ لَکَ صَدْرَکَآیا ما سینه تو را گشاده نساختیم ؟(۱)« نَشْرَح » از ماده « شرح » در اصل به معنی ” گسترش دادن قطعات گوشت و تولید ورقه […]

    ادامه ...

  • موسی بن محمد بن ابراهیم، از قول پدرش، برایم نقل کرد که ابن عباس می گفت: خداوند متعال درباره جنگ خندق، و ذکر نعمت خود بر مسلمانان، و کفایت از […] 0

    نزول آیات در مورد خندق

    موسی بن محمد بن ابراهیم، از قول پدرش، برایم نقل کرد که ابن عباس می گفت: خداوند متعال درباره جنگ خندق، و ذکر نعمت خود بر مسلمانان، و کفایت از […]

    ادامه ...

  • در مورد فضایل و رذایل «۱» اخلاقی می توان به طور کلی گفت: عشق به فضیلت و تنفر از رذیلت، فطری و غریزی است و به هیچ وجه دائر مدار […] 0

    فضائل و رذائل در قرآن

    در مورد فضایل و رذایل «۱» اخلاقی می توان به طور کلی گفت: عشق به فضیلت و تنفر از رذیلت، فطری و غریزی است و به هیچ وجه دائر مدار […]

    ادامه ...