آرشیو از دیدگاه سخنوران و محققان
-
0
طبقات – راویان و محدثان زمان پیامبر – سعید بن عامر عجیفی
کنیهاش ابو محمد و ساکن محله بنی ضبیعه و محدثی مورد اعتماد و پسندیده سیرت بوده است، عفان میگوید احادیثی درباره زهد از او مینوشتم، او در بصره به ماه […] -
0
طبقات – راویان و محدثان زمان پیامبر – هدبه بن خالد قیسی
کنیهاش ابو خالد و برادر امیه بن خالد اسود است.برگرفته از کتاب طبقات الکبری نوشته: ابن سعد، محمد بن سعد ترجمه: محمود مهدوی دامغانی -
0
طبقات – راویانی که از همسران پیامبر روایت کردند – همسر ابو سفر
از ام المومنین عایشه روایت کرده است.ابو اسامه از مجالد از ابو سفر از گفته همسرش ما را خبر داد که میگفته است از عایشه درباره به کار بردن مواد […] -
0
طبقات – محدثان و فقیهان در واسط – ابو هاشم رمانی
ابو هاشم رمّانینامش یحیی و نام پدرش دینار و مورد اعتماد بوده است.برگرفته از کتاب طبقات الکبری نوشته: ابن سعد، محمد بن سعد ترجمه: محمود مهدوی دامغانی -
0
طبقات – راویان و محدثان زمان پیامبر – منصور بن عبد الرحمان عذری غدانی
اسماعیل بن علیه از او روایت کرده است.برگرفته از کتاب طبقات الکبری نوشته: ابن سعد، محمد بن سعد ترجمه: محمود مهدوی دامغانی -
0
طبقات – راویانی که از همسران پیامبر روایت کردند – ام ذره
ابو معاویه از هشام بن عروه از محمد بن منکدر از ام ذره ما را خبر داد که میگفته است عبد اللّه بن زبیر برای عایشه مالی فرستاد و او […] -
0
طبقات – راویان و محدثان زمان پیامبر – ابو حره
نامش و اصل و نام پدرش عبد الرحمان است محدثی ضعیف بوده و گاهی از او حدیث روایت شده است.برگرفته از کتاب طبقات الکبری نوشته: ابن سعد، محمد بن سعد […] -
0
طبقات – راویان و محدثان زمان پیامبر – عبد الله بن انس بن مالک
مادرش فارعه دختر مثنی بن حارثه بن سلمه بن ضمضم بن مرّه شیبانی بوده است، عبد اللّه محدثی مورد اعتماد و کم حدیث بوده است.برگرفته از کتاب طبقات الکبری نوشته: […] -
0
طبقات – راویان و محدثان زمان پیامبر – داود بن ابی هند
کنیهاش ابو بکر و نام پدرش دینار بوده و از عمرو بن عاصم شنیدم میگفت داود از آزاد کردگان و وابستگان خاندان اعلم از قشیریها بوده است.گوید علی بن عبد […] -
0
طبقات – فقیهان و محدثان که در جزیره سکونت داشتند – عتاب بن بشیر
کنیهاش ابو الحسن و از وابستگان امویان و ساکن شهر حران بوده است. ان شاء اللّه مورد اعتماد و صدوق و روایت کننده روایات خصیف بوده است ولی در حدیث […]