آرشیو از دیدگاه سخنوران و محققان
-
0
طبقات – راویانی که از همسران پیامبر روایت کردند – جسره
دختر دجاجه عامری و از مردم کوفه است او به طریقه شنیدن از عایشه از ابو ذر روایت میکند.احمد بن عبد اللّه بن یونس، از ابو بکر بن عیاش، از […] -
0
طبقات – محدثان و فقیهان در بغداد – شریح بن یونس مروروذی
کنیه ابو حارث داشت و شوهر دختر- داماد- قریش مستملی بود، شریح کتابهایی را تصنیف کرده و فراهم ساخته بود و از آنها حدیث میکرد و محدثی مورد اعتماد بود، […] -
0
طبقات – محدثان و فقیهان در واسط – منصور بن زاذان
شاگرد و همنشین حسن بصری است و هموست که هشیم و یارانش از او روایت کردهاند.محدثی استوار و مورد اعتماد بوده که قرآن را بسیار تند میخوانده است و میخواسته […] -
0
طبقات – فقیهان و محدثان بصره از اصحاب عمر بن خطاب – قیس بن عباد قیسی
گوید وکیع بن جرّاح و عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعید هر دو، از ایاس بن دغفل، از عبد الله بن قیس بن عباد ما را خبر دادند که […] -
0
طبقات – راویان و محدثان زمان پیامبر – عبد الله بن غالب
گوید، مسلم بن ابراهیم از قاسم بن فضل ما را خبر داد که میگفته است عبد الله بن غالب را دیدم که همراه چهل مرد که کفن پوشیده و بر […] -
0
طبقات – راویان و محدثان زمان پیامبر – صالح بن ابی الاخضر
گوید محمد بن عبد الله انصاری ما را خبر داد و گفت از صالح پرسیدم آیا این حدیثهایی را که روایت میکنی خودت از زهری شنیدهای؟ گفت برخی را خودش […] -
0
طبقات – محدثان و فقیهان در بغداد – یحیی بن غیلان
بن عبد اللّه بن اسماء بن حارثه از قبیله خزاعه و محدثی ثقه بوده است، او ساکن بغداد شده بود و برای انجام کاری به بصره برگشت و همان جا […] -
0
طبقات – محدثان در مصر – برادر وهب جیشانی
جیشان شاخهیی از قبیله قضاعهست. نام پدر وهب دیلم و او پسر هوشع بوده است. او محدثی ثقه و کم حدیث بوده است.برگرفته از کتاب طبقات الکبری نوشته: ابن سعد، […] -
0
طبقات – فقیهان و محدثان بصره از اصحاب عمر بن خطاب – سیرین
برده آزاد کرده انس بن مالک است که با نوشتن پیمان آزاد شده است. او از عمر بن خطاب روایت کرده است.ترجمه الطبقات الکبری ،ج۷،ص:۱۲۴(۱) گوید یزید بن هارون، از […] -
0
طبقات – فقیهان و محدثان بصره از اصحاب عمر بن خطاب – بجاله بن عبده
او دبیر جزء بن معاویه عموی احنف بن قیس بوده است. او میگوید نامه عمر بن خطاب به ما رسید که نوشته بود همه مردان و زنان جادوگر را بکشید […]