آرشیو از دیدگاه اهل سنت و …
-
0
سیرت جاودانه پیامبر – تقدیس کور حتی از حدیث دروغ دیدگاه اهل سنت
پیروان مکتب خلافت بر زبان میآورند که کوشیدهاند هالهای از تقدّس به دور حدیث رسول خدا (ص) بکشند. آنان چنین وانمود میکنند که این سخن شخص رسول اکرم (ص) است. […] -
0
سیرت جاودانه پیامبر – قیاس رای و استحسان در دیدگاه اهل سنت
برای جبران کاستیهای ناشی از دور ساختن مردم از حدیث رسول خدا (ص) و اهل بیت (ع)، عمل به قیاس، رای و استحسان را جایز اعلام کردند. عمر به ابو […] -
0
پیامبر و فراموشی قرآن نقل بخاری
بخاری [۸۲۷] و مسلم [۸۲۸] از ابواسامه، از هشام بن عروه، از پدرش، از عایشه نقل کرده است که گفت:رسول خداصلی الله علیه وآله شنید که شخصی شبانه سوره ای […] -
0
سیرت جاودانه پیامبر – اجماع نبوّت پس از نبوّت در دیدگاه اهل سنت
گاهی اوقات حاکم برای تثبیت پایههای حکومت و تحکیم سلطه خود بر سرنوشت و مقدّرات مردم محتاج میشود که در برخی از امور عقیدتی یا فقهی ثابت یا مفاهیم دینی […] -
0
هدف از نقل احادیث متناقض نقل مسلم و بخاری
اشارهدر این بخش برخی از نمونه های تناقض در حدیث که به پیامبر نسبت می دهند را بررسی کردیم و این در حالی است که صدها حدیث متناقض وجود دارد […] -
0
سیرت جاودانه پیامبر – صدور انحصاری فتوا و دیدگاه اهل سنت
برای پاسخگویی به اعتراضهایی که به فتاوی مخالف نص صریح قرآن و سنّت میشد و علاوه بر پیامدهای منفی بسیار، اعتماد مردم را نیز از آنان سلب میکرد؛ صدور فتوا […] -
0
پیامبر و تناقض در گفتار نقل بخاری
بخاری [۸۵۰] از عبدالله بن عبدالوهاب نقل می کند که حماد از شخصی که نامش را نبرده است نقل کرده که حسن گفت:شب های فتنه و آشوب، با سلاحم از […] -
0
سیرت جاودانه پیامبر – روایت بدون زیان از دیدگاه اهل سنت
سیرت جاودانه ج۱ ۱۴۱ ۳۵٫ روایت بدون زیان:….. ص : ۱۴۱ایت شیعه و حتی رافضی در تایید مذهب اهل سنّت یا روایت حدیثی که به روش و مذهب آنان زیانی […] -
0
سیرت جاودانه پیامبر – سدّ باب اجتهاد و دیدگاه اهل سنت
برای تثبیت مذاهب چهارگانه باب اجتهاد را بستند و اعلام کردند که احدی حق اجتهاد ندارد، مگر در محدوده همین چهار مذهب و مطابق اصول معیّن که تجاوز از آن […] -
0
سیرت جاودانه پیامبر – راویان بخاری و مسلم
فقط یک مشکل باقی میماند و آن روایت______________________________(۱). علوم الحدیث، ۱۰۳- ۱۰۴؛ الباعث الحثیث، ۹۹؛ ارشاد الفحول، ۵۱؛ فتح الباری (مقدمه)، ۴۵۹؛ معرفه علوم الحدیث، ۱۳۵؛ الخلاصه فی اصول الحدیث، […]