آرشیو دیدگاه های دیگران

نامش یعقوب و پسر ابراهیم بن حبیب بن سعد بن بجیر بن معاویه بن قحافه بن نفیل بن سدوس بن عبد مناف بن ابی اسامه بن سمحه بن سعد بن […]

ادامه ...

اسلام مذهب خود را پیشنهاد کرد، اما هرگز آن را تحمیل نکرد، در صورتی که کسی آن را می پذیرفت، از حقوق یکسان با دیگر مسلمانان برخوردار بود، و نیز […]

ادامه ...

بن امیه بن عبد شمس. مادرش سمیّه کنیز حارث بن کلده ثقفی است. برخی از محدثان به او______________________________(۱) برای آگهی از مقام علمی و پیشگامی ابو الاسود در تدوین نحو […]

ادامه ...

هر چند بحث مربوط به رستاخیز، طولانی شد؛ ولی به لحاظ اهمیّت فوق العاده موضوع، ارزش آن را داشت و چون تا نام آخرت به میان می آید، فوری موضوع […]

ادامه ...

به آن خدای که بخشد به انس و جان، جان رابه آن نبی که فروغش گرفت امکان را اگر سعادت دنیا و آخرت خواهیدز اهل بیت بگیرید حکم قرآن را […]

ادامه ...

اِنَّکَ لا تَهْدی مَنْ اَحْبَبْتَ وَ لکِنَّ اللّهَ یَهْدی مَنْ یَشاءُ وَ هُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدینَتو نمی توانی کسی راکه دوست داری، هدایت کنی، ولی خداوند هرکس را که بخواهد،هدایت می […]

ادامه ...

نامش خیوان و نام پدرش خالد و از قبیله ازد بوده است. محدثی ثقه و او را حدیثهایی بوده و پیش از حسن بصری درگذشته است.گوید عمرو بن عاصم کلابی، […]

ادامه ...

بن علی بن عطاء بن مقدم وابسته و آزاد کرده ثقیف است و در بصره به سال دویست و سی و چهار درگذشته است.برگرفته از کتاب طبقات الکبری نوشته: ابن […]

ادامه ...

کنیهاش ابو عمرو و از شاخه ندب قبیله ازد بوده است.یحیی بن عباد و عارم بن فضل هر دو از حماد بن زید، از خود بشر بن حرب ما را […]

ادامه ...

کنیهاش ابو وهب و محدثی فاضل و آگاه بود و از عبد الله بن مبارک روایت میکرد، او به سال دویست و یازده درگذشت.ترجمه الطبقات الکبری ،ج۷،ص:۳۸۷(۱)برگرفته از کتاب طبقات […]

ادامه ...