آرشیو دیدگاه های دیگران
-
0
نگاه اندیشمندان غیر مسلمان به پیامبر – لامارتین
نگاه اندیشمندان غیر مسلمان به پیامبر لامارتین لامارتین مورخ مشهور می گوید: « اگر بزرگی هدف، کم بودن ابزار و رسیدن به نتایج شگفت انگیز، سه محور سنجش هوش بشری […] -
0
شهادت خبیب بن عدی
خبیب را «حجر بن أبی إهاب تمیمی» حلیف «بنی نوفل» برای «عقبه- بن حارث بن عامر بن نوفل» [۱] به هشتاد مثقال طلا یا پنجاه شتر خرید، تا او را […] -
0
طبقات – محدثان و فقیهان در بغداد – محمد بن مصعب
کنیهاش ابو جعفر و از قاریان قرآن بود او حدیث هم شنیده بود و با مردم مجالست داشت و ان شاء الله ثقه بوده است، به ماه ذی قعده سال […] -
0
طبقات – محدثان و فقیهان در بغداد – عبیده بن حمید تیمی
کنیهاش ابو عبد الرحمان و محدثی مورد اعتماد و پسندیده سیرت و نکو حدیث و اهل کوفه بوده است، او دانای به علوم عربی و نحو و قرائت بوده و […] -
0
معنی ترتیل در روایات
آن چه درآیات فوق روی آن تکیه شده، مسأله قرائت قرآن نیست ، بلکه مسأله « ترتیل » است. در تفسیر « ترتیل » روایاتی از معصومین علیهم السلام نقل […] -
0
شعر شهادت پیامبر (ص) – شهود وحی
بشنو به آیه آیه ی قرآن سرود وحیتا گَرد غم ز دل بتکاند درود وحی رگ های روح را بچکاند شراب نورجان را غریق آینه سازد شهود وحی بالاتر از […] -
0
طبقات – محدثان و فقیهان در بغداد – یحیی بن اسماعیل واسطی
کنیهاش ابو زکریاء بود.______________________________(۱) صائغ به معنی «زرگر» است.ترجمه الطبقات الکبری ،ج۷،ص:۳۷۴(۱)برگرفته از کتاب طبقات الکبری نوشته: ابن سعد، محمد بن سعد ترجمه: محمود مهدوی دامغانی -
0
ناتوانی آدمی در قرآن
در میان جانوران گوناگون، تنومندتر، باهوشتر، شنواتر، بیناتر، و خلاصه قویتر از انسان در همه چیز، حتی در رشته های علمی و فنی فراوانند. مترلینگ در میزبان ناشناس می گوید: […] -
0
طبقات – راویان و محدثان زمان پیامبر – سلیم بن احضر
محدثی مورد اعتماد و از همگان به عبد الله بن عون پیوستهتر بوده است.عفان بن مسلم از خالد بن حارث ما را خبر داد که میگفته است ابن عون همواره […] -
0
سیرت جاودانه پیامبر – حدیث مردود از دیدگاه اهل سنت
درباره خوارج و ناصبیان، حتی شیعیان و رافضیان، هنگامی که با خواستههای آنان موافقاند و گمان میبرند که در خدمت اهداف آنان هستند، گفتهاند: روایت بدعتگر، آنگاه که دعوتگر نباشد […]