آرشیو دیدگاه های دیگران
-
0
مثلث حسن خلق در قرآن و روایات
حسن خلق یکی از سیره های بسیار با اهمیت و بزرگ پیامبر خداست. در حقیقت خداوند آن را بزرگ شمرده است.وَ اِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظیمٍ؛ و براستی تو اخلاق عظیم […] -
0
طبقات – راویانی که از همسران پیامبر روایت کردند – عائشه
دختر قدامه بن مظعون بن حبیب بن وهب بن حذافه بن جمح، مادرش فاطمه دختر سفیان بن حارث بن امیه بن فضل بن منقف بن عفیف بن کلیب بن حبشیه […] -
0
طبقات – محدثان و فقیهان در بغداد – احمد بن محمد بن حنبل
کنیهاش که خدا از او خشنود باد ابو عبد اللّه بود، او محدثی استوار و مورد اعتماد و راستگفتار و پر حدیث بود، او در موضوع قدیم یا مخلوق بودن […] -
0
شرف دیگر رسول علیه السلام در قرآن
خدای عز و جل گفت: وَ إِذْ أَسَرَّ النَّبِیُّ إِلی بَعْضِ أَزْواجِهِ حَدِیثاً، و آن چنان بود که رسول علیه السلام سخنی براز با حفصه بگفت دختر عمر بن الخطاب، […] -
0
طبقات – فقیهان و محدثان که در جزیره سکونت داشتند – نضر بن عربی عامری
در حدیث سست و ناتوان بوده و به روزگار حکومت مهدی عباسی درگذشته است.برگرفته از کتاب طبقات الکبری نوشته: ابن سعد، محمد بن سعد ترجمه: محمود مهدوی دامغانی -
0
طبقات – راویان و محدثان زمان پیامبر – خالد بن حارث هجیمی
ترجمه الطبقات الکبری ج۷ ۳۰۱ خالد بن حارث هجیمی ….. ص : ۳۰۱یهاش ابو عثمان و محدثی مورد اعتماد بوده است و به سال یکصد و هشتاد و شش به […] -
0
روایات درباره همنشینی پیامبر با فقرا و اهل صفه
پروردگار عز و جل میفرماید:وَ اصْبِرْ نَفْسَکَ مَعَ الَذِینَ یَدْعُونَ رَبَهُمْ بِالْغَداهِ وَ الْعَشِیِ یُرِیدُونَ وَجْهَهُ «با آنها که پروردگار خود را بامدادان و شامگاهان میخوانند و رضای او را […] -
0
طبقات – فقیهان و محدثان بصره از اصحاب عمر بن خطاب – سیرین
برده آزاد کرده انس بن مالک است که با نوشتن پیمان آزاد شده است. او از عمر بن خطاب روایت کرده است.ترجمه الطبقات الکبری ،ج۷،ص:۱۲۴(۱) گوید یزید بن هارون، از […] -
0
تخم پرندگان که خوردنش حلال است
هر تخمی که دو سرش با هم تفاوت دارند خوردنش حلال است و هر تخمی که دو سرش مساوی باشد خوردنش حرام است.برگرفته از کتاب تحف العقول عن آل رسول […] -
0
شرف دیگر رسول علیه السلام در قرآن
خدای تعالی تخفیف کرد از امت رسول علیه السلام آنچه از امتان گذشته نکرد. قال اللّه تعالی a 35 وَ کَتَبْنا عَلَیْهِمْ فِیها أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَ الْعَیْنَ بِالْعَیْنِ. الآیه. […]