آرشیو دیدگاه های دیگران
-
![همان طور که معجزات انبیا متناسب با زمان آنها است و قبلا توضیح داده ایم، هر معجزه ای معرف کیفیت رسالت هر کدام از پیغمبران نیز می باشد؛ معجزه موسی […]](http://payambar.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/2/1-200x110.jpg "کیفیت معجزات قرآن")
0
کیفیت معجزات قرآن
همان طور که معجزات انبیا متناسب با زمان آنها است و قبلا توضیح داده ایم، هر معجزه ای معرف کیفیت رسالت هر کدام از پیغمبران نیز می باشد؛ معجزه موسی […] -
0
طبقات – راویان و محدثان زمان پیامبر – ابو تیاح ضبعی
نامش یزید و پسر حمید است، محدثی مورد اعتماد بوده و او را حدیثهایی است.برگرفته از کتاب طبقات الکبری نوشته: ابن سعد، محمد بن سعد ترجمه: محمود مهدوی دامغانی -
![خوشبختانه تمامی دعوت های رسول اکرم صلی الله علیه وآله آمیخته با استدلال بود، زیرا رسالت از طرف خدایی بود که دارای حجت بالغه است. خداوند در قرآن می فرماید: […]](http://payambar.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/2/10-200x110.jpg "پیام رسالت پیامبر در قرآن")
0
پیام رسالت پیامبر در قرآن
خوشبختانه تمامی دعوت های رسول اکرم صلی الله علیه وآله آمیخته با استدلال بود، زیرا رسالت از طرف خدایی بود که دارای حجت بالغه است. خداوند در قرآن می فرماید: […] -
![آنچه را متکلمان معجزه و خارق العاده نامیده اند، قرآن آیه و بیّنه می نامد و در سراسر قرآن، حتی یک بار هم آن دو لفظ در معنی مورد نظر […]](http://payambar.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/2/3-200x110.jpg "فرق میان معجزه و آیه در قرآن")
0
فرق میان معجزه و آیه در قرآن
آنچه را متکلمان معجزه و خارق العاده نامیده اند، قرآن آیه و بیّنه می نامد و در سراسر قرآن، حتی یک بار هم آن دو لفظ در معنی مورد نظر […] -
0
طبقات – محدثان و فقیهان در بغداد – بشر بن آدم
او حدیث بسیاری شنیده بود و من محدثان را دیدم که از نقل کردن و نوشتن احادیث او پرهیز میکردند.برگرفته از کتاب طبقات الکبری نوشته: ابن سعد، محمد بن سعد […] -
![کنیهاش ابو اسحاق و شاگرد و پیوسته به اشجعی بود، به بغداد آمد و در بخش عسکر مهدی ساکن شد پای بند به سنت بود و در حدیث او را […]](http://payambar.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/2/7-200x110.jpg "طبقات – محدثان و فقیهان در بغداد – ابراهیم بن ابی لیث")
0
طبقات – محدثان و فقیهان در بغداد – ابراهیم بن ابی لیث
کنیهاش ابو اسحاق و شاگرد و پیوسته به اشجعی بود، به بغداد آمد و در بخش عسکر مهدی ساکن شد پای بند به سنت بود و در حدیث او را […] -
0
طبقات – راویان و محدثان زمان پیامبر – ابو مدینه سدوسی
نامش عبد اللّه و پسر حصین و محدثی کم حدیث بوده است، از عبد اللّه بن عباس و عبد اللّه بن زبیر روایت کرده است.برگرفته از کتاب طبقات الکبری نوشته: […] -
0
سیرت جاودانه پیامبر – ردّ روایات شیعه در فضائل و مطاعن از دیدگاه اهل سنت
اهل سنّت، روایاتی را که در تاکید حق آمده و مربوط است به فضائل علی (ع) و کارهای ناروای دشمنان اهل بیت (ع) و بیان برخی از زشتکاریهای آنان نمیپذیرند […] -
0
طبقات – محدثان و فقیهان در بغداد – داود بن رشید
او در بخش کهن بغداد یعنی شهر ابو جعفر منصور ساکن بود، از آزادشدگان خراسانی و از مردم خوارزم بوده و از ولید بن مسلم و بقیه بن ولید و […] -
![ما کانَ لاَِهْلِ الْمَدینَهِ وَ مَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الاَْعْرابِ اَنْ یَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللّهِ وَلا یَرْغَبُوا بِاَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ذلِکَ بِاَنَّهُمْ لا یُصیبُهُمْ ظَمَأٌ وَ لا نَصَبٌ وَ لامَخْمَصَهٌ فی […]](http://payambar.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/2/8-200x110.jpg "دفاع از پیامبر اعظم در قرآن")
0
دفاع از پیامبر اعظم در قرآن
ما کانَ لاَِهْلِ الْمَدینَهِ وَ مَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الاَْعْرابِ اَنْ یَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللّهِ وَلا یَرْغَبُوا بِاَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ذلِکَ بِاَنَّهُمْ لا یُصیبُهُمْ ظَمَأٌ وَ لا نَصَبٌ وَ لامَخْمَصَهٌ فی […]