آرشیو دیدگاه های دیگران
-
0
پیامبر و شکستن موازنه قوا در قرآن
اَلْئنَ خَفَّفَ اللّهُ عَنْکُمْ وَ عَلِمَ اَنَّ فیکُمْ ضَعْفا فَاِنْ یَکُنْ مِنْکُمْ مِأْئَهٌ صابِرَهٌ یَغْلِبُوا مِأَتَیْنِ وَ اِنْ یَکُنْ مِنْکُمْ اَلْفٌ یَغْلِبُوآا اَلْفَیْنِ بِأِذْنِ اللّهِ وَ اللّهُ مَعَ الصّبِرینَهم اکنون […] -
0
طبقات – محدثان و فقیهان در بغداد – غسان بن مفضل غلابی
کنیهاش ابو معاویه بوده است.برگرفته از کتاب طبقات الکبری نوشته: ابن سعد، محمد بن سعد ترجمه: محمود مهدوی دامغانی -
0
انتخاب راه تکامل در قرآن
کسی که تابع هوای نفس شد تمام همش مصروف جمع ثروت و درک لذت است، گاه گاه ندایی از عمق وجدانش او را هشدار می دهد، منع می کند و […] -
0
طبقات – فقیهان و محدثان بصره از اصحاب عمر بن خطاب – احنف بن قیس
نامش ضحاک و پسر قیس بن معاویه بن حصین بن حفص بن عباده بن نزال بن مره بن عبید بن مقاعس بن عمرو بن کعب بن سعد بن زید منات […] -
0
در مصیبت رسول خدا- مدینه، چه کردی رسول خدا را
مدینه، چه کردی رسول خدا راگرفتی ز ما خاتمالانبیا را چه بیدادگر بود، این چرخ گردونکه خاک یتیمی، به سر ریخت ما را دریغا! که روح دعا، رفت در خاکگرفتند […] -
0
خمیرمایه حسن خلق در قرآن
نخستین محور حسن خلق، یعنی نرمی و ملایمت اساسی ترین حد حسن خلق است؛ چون مربوط به درون آدمی است. اگر درون انسان آرام، نرم و ملایم بود، طبیعتاً در […] -
0
طبقات – محدثان و فقیهان در بغداد – ابراهیم بن عباس
کنیهاش ابو اسحاق و معروف بن سامرّی است- ظاهرا نسبت به سامراء است- او از ابو اویس و شریک و جز آن دو روایت کرده است در پایان عمر گرفتار […] -
0
سوره های مدنی قرآن مجید
چنان که سابقا گفته ایم: در شماره سوره های مکّی و مدنیّ و در مکّی و مدنیّ بودن بعضی از سوره ها اختلاف است و در اینجا هم روایت یعقوبی […] -
0
مالکیتها و خدمات حلال
شش گونه است: غنیمت، خریداری، ارث، بخشش، عاریت و اجاره.اینهاست انواع حلال و موارد جایز که میتواند در این راهها مال خود را خرج نماید و تصرف در آن را […] -
0
اسناد رسوا سازی افتراها به پیامبر
اشارهتذکّر:هنگامی که استاد سیّد محمّد جواد مُهری، دام عزّه، برای بازدید از نمایشگاه بین المللی کتاب تهران از کویت به قم تشریف آوردند، نویسنده کتاب از استاد درخواست نمودند که […]