آرشیو دیدگاه های دیگران
-
![ما کانَ لاَِهْلِ الْمَدینَهِ وَ مَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الاَْعْرابِ اَنْ یَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللّهِ وَلا یَرْغَبُوا بِاَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ذلِکَ بِاَنَّهُمْ لا یُصیبُهُمْ ظَمَأٌ وَ لا نَصَبٌ وَ لامَخْمَصَهٌ فی […]](http://payambar.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/2/8-200x110.jpg "دفاع از پیامبر اعظم در قرآن")
0
دفاع از پیامبر اعظم در قرآن
ما کانَ لاَِهْلِ الْمَدینَهِ وَ مَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الاَْعْرابِ اَنْ یَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللّهِ وَلا یَرْغَبُوا بِاَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ذلِکَ بِاَنَّهُمْ لا یُصیبُهُمْ ظَمَأٌ وَ لا نَصَبٌ وَ لامَخْمَصَهٌ فی […] -
0
طبقات – فقیهان و محدثان که در جزیره سکونت داشتند – معمر بن سلیمان رقی نخعی
او به ماه شعبان سال یکصد و نود و یک در خلافت هارون درگذشته است.برگرفته از کتاب طبقات الکبری نوشته: ابن سعد، محمد بن سعد ترجمه: محمود مهدوی دامغانی -
![آسمون به عشق طاها می زنه دل و به دریامکه میشه دیگه امشب سرزمین آرزوها غار حرا پر ز نور حضرت یزدانِروی دست هر پیغمبر یه جلد قرآنِ رسول خدا […]](http://payambar.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/2/1-200x110.jpg "متن سرود عید مبعث حضرت محمد (ص) – آسمون به عشق طاها می زنه دل و به دریا")
0
متن سرود عید مبعث حضرت محمد (ص) – آسمون به عشق طاها می زنه دل و به دریا
آسمون به عشق طاها می زنه دل و به دریامکه میشه دیگه امشب سرزمین آرزوها غار حرا پر ز نور حضرت یزدانِروی دست هر پیغمبر یه جلد قرآنِ رسول خدا […] -
![خوشبختانه تمامی دعوت های رسول اکرم صلی الله علیه وآله آمیخته با استدلال بود، زیرا رسالت از طرف خدایی بود که دارای حجت بالغه است. خداوند در قرآن می فرماید: […]](http://payambar.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/2/10-200x110.jpg "پیام رسالت پیامبر در قرآن")
0
پیام رسالت پیامبر در قرآن
خوشبختانه تمامی دعوت های رسول اکرم صلی الله علیه وآله آمیخته با استدلال بود، زیرا رسالت از طرف خدایی بود که دارای حجت بالغه است. خداوند در قرآن می فرماید: […] -
![نامش ولید و پسر شجاع بن ولید است، از بقیه و اسماعیل بن عیاش و ولید بن مسلم و جز ایشان روایت کرده است.______________________________(۱) از شهرهای آباد شام که به […]](http://payambar.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/2/2-200x110.jpg "طبقات – محدثان و فقیهان در بغداد – پسرش، ابو همام")
0
طبقات – محدثان و فقیهان در بغداد – پسرش، ابو همام
نامش ولید و پسر شجاع بن ولید است، از بقیه و اسماعیل بن عیاش و ولید بن مسلم و جز ایشان روایت کرده است.______________________________(۱) از شهرهای آباد شام که به […] -
![بن سعید تنوری، کنیهاش ابو سهل و ان شاء اللّه مورد اعتماد بوده است … در کتاب ابن معروف بدین گونه است او به سال دویست و بیست و چهار […]](http://payambar.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/2/4-200x110.jpg "طبقات – راویان و محدثان زمان پیامبر – عبد الصمد بن عبد الوارث")
0
طبقات – راویان و محدثان زمان پیامبر – عبد الصمد بن عبد الوارث
بن سعید تنوری، کنیهاش ابو سهل و ان شاء اللّه مورد اعتماد بوده است … در کتاب ابن معروف بدین گونه است او به سال دویست و بیست و چهار […] -
![او برادر پدر و مادری محمد بن سیرین است و صفیه مادر ایشان است. گوید، بکار بن محمد ما را خبر داد و گفت به من خبر رسیده است که […]](http://payambar.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/2/9-200x110.jpg "طبقات – راویان و محدثان زمان پیامبر – یحیی بن سیرین")
0
طبقات – راویان و محدثان زمان پیامبر – یحیی بن سیرین
او برادر پدر و مادری محمد بن سیرین است و صفیه مادر ایشان است. گوید، بکار بن محمد ما را خبر داد و گفت به من خبر رسیده است که […] -
![ابو مریم حنفینامش ایاس و پسر صبیح بن محرّش بن عبد عمرو بن عبید بن مالک بن معبّر بن عبد الله بن دول بن حنیفه بن لجیم بن صعب بن […]](http://payambar.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/2/5-200x110.jpg "طبقات – فقیهان و محدثان بصره از اصحاب عمر بن خطاب – ابو مریم حنفی")
0
طبقات – فقیهان و محدثان بصره از اصحاب عمر بن خطاب – ابو مریم حنفی
ابو مریم حنفینامش ایاس و پسر صبیح بن محرّش بن عبد عمرو بن عبید بن مالک بن معبّر بن عبد الله بن دول بن حنیفه بن لجیم بن صعب بن […] -
0
شعر عید مبعث – آنچه در دل بود هوس دارم
آنچه در دل بود هوس دارمهوس او به هر نفَس دارم مبریدم ز کوى او به رحیلکاروانى پر از جرس دارم بى مغیلان هواى کعبه چه سوددر رهش میل خار […] -
0
شرف دیگر رسول علیه السلام در قرآن
خدای تعالی تخفیف کرد از امت رسول علیه السلام آنچه از امتان گذشته نکرد. قال اللّه تعالی a 35 وَ کَتَبْنا عَلَیْهِمْ فِیها أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَ الْعَیْنَ بِالْعَیْنِ. الآیه. […]