آرشیو دیدگاه های دیگران
-
0
اشعار مربوط به فتح مکه
اشعار مربوط به فتح مکّه را در سیره ابن هشام بنگرید [۳].______________________________[۱]- سیره ابن هشام، ج ۴، ص ۵۹٫ م.[۲]- سیره ابن هشام، ج ۴، ص ۶۳٫ م.[۳]- ج ۴، […] -
0
طبقات – راویان و محدثان زمان پیامبر – عمرو بن عبید بن باب
کنیهاش ابو عثمان و از بردگان آزاد کرده بنی تمیم بوده است.او مردی معتزلی و پیرو رای و اندیشه بوده و در حدیث ارزشی ندارد با آنکه از حسن بصری […] -
0
طبقات – راویانی که از همسران پیامبر روایت کردند – ملیکه خاله نعمان بن قیس
او همان است که محمد بن فضیل بن غزوان از او روایت میکند، نعمان بن قیس هم از او روایت میکند و از عبیده درباره منذر پرسیده است.ترجمه الطبقات الکبری […] -
0
فرق میان نبی و رسول در روایات
در روایات بسیار، با عبارات مختلف، مقام رسول از نبی برتر و والاتر معرفی شده است. مثلا در اصول کافی (باب الفرق بین الرسول و النبی) چند روایت از این […] -
0
طبقات – راویان و محدثان زمان پیامبر – علاء بن زیاد
بن مطر بن شریح عدوی، از خاندان عدی بن عبد منات بن ادّ بن طابخه بن الیاس بن مضر است، محدثی مورد اعتماد و او را حدیثهایی است.گوید عارم بن […] -
0
یهودیان و احکام تورات و قرآن در جنگ
یهودیان به دو دسته تقسیم شدهاند: بنیقینقاع همپیمان قبیلهی خزرج هستند و بنینضیر و بنیقریظه همپیمان قبیله اوس هستند. وقتی جنگی میان اوس و خزرج در میگیرد بنیقینقاع در سپاه […] -
0
وظیفه پیامبر ارائه طریق در قرآن
اِنَّکَ لا تَهْدی مَنْ اَحْبَبْتَ وَ لکِنَّ اللّهَ یَهْدی مَنْ یَشاءُ وَ هُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدینَتو نمی توانی کسی راکه دوست داری، هدایت کنی، ولی خداوند هرکس را که بخواهد،هدایت می […] -
0
طبقات – محدثان و فقیهان در واسط – عوام بن حوشب
بن یزید بن رویم، محدثی مورد اعتماد بوده است.ترجمه الطبقات الکبری ،ج۷،ص:۳۲۲(۱) یزید بن هارون میگوید، کنیه عوّام ابو عبسی و مقید به امر به معروف و نهی از منکر […] -
0
نجواهای خدا با عیسی بن مریم صلوات اللَه علیه
۱- ای عیسی! من پروردگار تو و پروردگار نیاکان تو هستم، نامم یگانه است و من یکتا و تنها آفریننده هر چیزی هستم و همه چیز ساخته من است و […] -
0
طبقات – محدثان و فقیهان در بغداد – محمد بن حجاج مصفر
کنیهاش ابو جعفر بوده و از شعبه و ابن ابی ذئب و جز آن دو حدیث شنیده است، او در نظر محدثان در حدیث ضعیف بوده است.برگرفته از کتاب طبقات […]