آرشیو دیدگاه های دیگران
-
0
طبقات – راویان و محدثان – خلاس بن عمرو هجری
از علی علیه السلام و عمار بن یاسر روایت کرده است. محدثی قدیمی و پرحدیث و دارای صحیفهای بوده است که از آن حدیث نقل میکرده است.گوید عبید اللّه بن […] -
0
پیامبر محور رحمت خاص در قرآن
رسول گرامی اسلام صلی الله علیه وآله در مرتبه رحمت مطلقه خدای سبحان حضور دارد، هرچند شعاع رحمت عامه او، همه را فرا گرفته است. خداوند در آیه شریفه به […] -
0
فرق میان نبی و رسول در روایات
در روایات بسیار، با عبارات مختلف، مقام رسول از نبی برتر و والاتر معرفی شده است. مثلا در اصول کافی (باب الفرق بین الرسول و النبی) چند روایت از این […] -
0
شرفهای رسول علیه السلام در قرآن
اشاره(۲) خدای تعالی در قصه آدم گفت: وَ عَصی آدَمُ رَبَّهُ فَغَوی. گناه آدم پدید کرد و در قرآن ذکر کرد. و در قصه نوح گفت: فَلا تَسْئَلْنِ ما لَیْسَ […] -
0
بهانه جویی کفار به پیامبر در قرآن
وَ قالَ الَّذینَ کَفَرُوا اِنْ هذا اِلاّ اِفْکٌ افْتَریهُ وَ اَعانَهُ عَلَیْهِ قَوْمٌ اخَرُونَ فَقَدْ جاؤُا ظُلْما وَ زُوراو کافران گفتنداین فقط دروغی است که ساخته و گروهی او را […] -
0
طبقات – محدثان و فقیهان در بغداد – حسین بن محمد
بن بهرام مروزی، کنیهاش ابو احمد و مورد اعتماد بوده است او از شعبه و جریر بن حازم به هنگامی که در گرگان بوده و به روزگار سلیمان بن راشد […] -
0
گروه نیکان در قرآن
نقطه مقابل حکومت های ثروت و زور، سلسله ای است که در جهان آفرینش، به عنوان اصلی ثابت و باقی خواهد ماند، که آن گروه نیکان، هم چون سلسله جلیله […] -
0
طبقات – محدثان و فقیهان در بغداد – یحیی بن غیلان
بن عبد اللّه بن اسماء بن حارثه از قبیله خزاعه و محدثی ثقه بوده است، او ساکن بغداد شده بود و برای انجام کاری به بصره برگشت و همان جا […] -
0
شواهدی از ظهور ارواح
باید توجه داشت که وجود آدمی مرکب از سه جزء است: روح و جسم و پریسپری (قالب مثالی) وقتی کسی می میرد یا بعضی از مواقع که می خوابد، روح […] -
0
اسناد رسوا سازی افتراها به پیامبر
اشارهتذکّر:هنگامی که استاد سیّد محمّد جواد مُهری، دام عزّه، برای بازدید از نمایشگاه بین المللی کتاب تهران از کویت به قم تشریف آوردند، نویسنده کتاب از استاد درخواست نمودند که […]