آرشیو از دیدگاه قرآن
- 
	
		![فرق میان معجزه و آیه در قرآن آنچه را متکلمان معجزه و خارق العاده نامیده اند، قرآن آیه و بیّنه می نامد و در سراسر قرآن، حتی یک بار هم آن دو لفظ در معنی مورد نظر […]](http://payambar.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/2/3-200x110.jpg) 0 0فرق میان معجزه و آیه در قرآنآنچه را متکلمان معجزه و خارق العاده نامیده اند، قرآن آیه و بیّنه می نامد و در سراسر قرآن، حتی یک بار هم آن دو لفظ در معنی مورد نظر […]
- 
	
		![نزول سوره کوثر «عاص بن وائل سهمی» هر گاه نام رسول خدا صلی الله علیه و آله برده می شد، می گفت: دست بردارید، مردی است بی نسل و هرگاه بمیرد نام وی […]](http://payambar.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/2/4-200x110.jpg) 0 0نزول سوره کوثر«عاص بن وائل سهمی» هر گاه نام رسول خدا صلی الله علیه و آله برده می شد، می گفت: دست بردارید، مردی است بی نسل و هرگاه بمیرد نام وی […]
- 
	
		![شرف دیگر رسول علیه السلام در قرآن خدای تعالی انبیا را یاد کرد و نام ایشان هیچ از نام خود مشتق نکرد و نام محمد از نام خود مشتق کرد، از حمید و محمود نام محمد بیرون […]](http://payambar.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/2/12-200x110.jpg) 0 0شرف دیگر رسول علیه السلام در قرآنخدای تعالی انبیا را یاد کرد و نام ایشان هیچ از نام خود مشتق نکرد و نام محمد از نام خود مشتق کرد، از حمید و محمود نام محمد بیرون […]
- 
	
		![پیامبر و لزوم توجه به مؤمنین در قرآن لا تَمُدَّنَّ عَیْنَیْکَ اِلی ما مَتَّعْنا بِه اَزْواجا مِنْهُمْ وَ لا تَحْزَنْ عَلَیْهِمْ وَاخْفِضْ جَناحَکَ لِلْمُؤْمِنینَ(بنابراین)هرگز چشم خودرابه نعمت های(مادی)که به گروه هایی از آن ها(کفار)دادیم میفکن و به خاطرآن […]](http://payambar.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/2/4-200x110.jpg) 0 0پیامبر و لزوم توجه به مؤمنین در قرآنلا تَمُدَّنَّ عَیْنَیْکَ اِلی ما مَتَّعْنا بِه اَزْواجا مِنْهُمْ وَ لا تَحْزَنْ عَلَیْهِمْ وَاخْفِضْ جَناحَکَ لِلْمُؤْمِنینَ(بنابراین)هرگز چشم خودرابه نعمت های(مادی)که به گروه هایی از آن ها(کفار)دادیم میفکن و به خاطرآن […]
- 
	
		![گرایش به اخلاق در قرآن اگر اخلاق خوب باشد، همه خوبی ها را به دنبال خودش می آورد. یک زن و شوهر خوش اخلاق تا آخر عمر در کنار هم راحت زندگی می کنند. یک […]](http://payambar.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/2/8-200x110.jpg) 0 0گرایش به اخلاق در قرآناگر اخلاق خوب باشد، همه خوبی ها را به دنبال خودش می آورد. یک زن و شوهر خوش اخلاق تا آخر عمر در کنار هم راحت زندگی می کنند. یک […]
- 
	
		![اهداف بعثت در قرآن پیروزی بر همه ادیان از اهداف بعثت پیامبر صلی الله علیه و آله غلبه دادن دین اسلام بر همه ادیان است، جهانی ساختن و غالب کردن دین خدا تنها به۱- ۳ / طه .۲- […]](http://payambar.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/2/7-200x110.jpg) 0 0اهداف بعثت در قرآن پیروزی بر همه ادیاناز اهداف بعثت پیامبر صلی الله علیه و آله غلبه دادن دین اسلام بر همه ادیان است، جهانی ساختن و غالب کردن دین خدا تنها به۱- ۳ / طه .۲- […]
- 
	
		![تحصیل قدرت و قوت در قرآن مسلمین برای خود رسالتی قائل بودند، قرآن آنها را بهترین امتی خوانده است که امر به معروف و نهی از منکر می کنند، آنها باید با شر و شرک، مبارزه […]](http://payambar.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/2/8-200x110.jpg) 0 0تحصیل قدرت و قوت در قرآنمسلمین برای خود رسالتی قائل بودند، قرآن آنها را بهترین امتی خوانده است که امر به معروف و نهی از منکر می کنند، آنها باید با شر و شرک، مبارزه […]
- 
	
		![قبول اعمال بسته به قبول نماز یعنی اول چیزی که در روز قیامت بنده را بدان حساب کنند نماز بود اگر آن بنظر قبول درآمد سایر عبادات [۱۵۵] نیز بتبعیت آن مقبولست و اگر نعوذ بالله […]](http://payambar.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/2/12-200x110.jpg) 0 0قبول اعمال بسته به قبول نمازیعنی اول چیزی که در روز قیامت بنده را بدان حساب کنند نماز بود اگر آن بنظر قبول درآمد سایر عبادات [۱۵۵] نیز بتبعیت آن مقبولست و اگر نعوذ بالله […]
- 
	
		![عباد الرحمن در قرآن «کلم طیب» یعنی هر کلام پاکیزه. انسان در برابر هر کس باید کلامی پاکیزه و به جا بگوید. خداوند در وصف عبادالرحمن چه زیبا فرموده است:وَ عِبادُ الرَّحمنِ الَّذینَ یَمْشونَ […]](http://payambar.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/2/9-200x110.jpg) 0 0عباد الرحمن در قرآن«کلم طیب» یعنی هر کلام پاکیزه. انسان در برابر هر کس باید کلامی پاکیزه و به جا بگوید. خداوند در وصف عبادالرحمن چه زیبا فرموده است:وَ عِبادُ الرَّحمنِ الَّذینَ یَمْشونَ […]
- 
	
		![داوری پیامبر در مرافعات و اختلافات در قرآن قرآن کریم می فرماید: «کانَ النّاسُ اُمَّهً واحِدَهً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِیّینَ مُبَشِّرینَ وَ مُنْذِرینَ وَ اَنْزَلَ مَعَهُمُ الْکِتابَ بِالْحَقِّ لِیَحْکُمَ بَیْنَ النّاسِ فیمَا اخْتَلَفُوا فیهِ: مردم (در آغاز) یک دسته […]](http://payambar.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/2/9-200x110.jpg) 0 0داوری پیامبر در مرافعات و اختلافات در قرآنقرآن کریم می فرماید: «کانَ النّاسُ اُمَّهً واحِدَهً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِیّینَ مُبَشِّرینَ وَ مُنْذِرینَ وَ اَنْزَلَ مَعَهُمُ الْکِتابَ بِالْحَقِّ لِیَحْکُمَ بَیْنَ النّاسِ فیمَا اخْتَلَفُوا فیهِ: مردم (در آغاز) یک دسته […]