آرشیو از دیدگاه قرآن

  • قوله تعالی:أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْکَهْفِ وَ الرَّقِیمِ کانُوا مِنْ آیاتِنا عَجَباً [۶].______________________________[ (۱-)] در اصل: حبست.[ (۲-)] روا:+ ببر ما.[ (۳-)] روا: ما بعون خدا می توانیم آمدن چون […] 0

    حکایت أصحاب الکهف

    قوله تعالی:أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْکَهْفِ وَ الرَّقِیمِ کانُوا مِنْ آیاتِنا عَجَباً [۶].______________________________[ (۱-)] در اصل: حبست.[ (۲-)] روا:+ ببر ما.[ (۳-)] روا: ما بعون خدا می توانیم آمدن چون […]

    ادامه ...

  • اول، همه کاینات و حوادث عادی و جریانات طبیعی، از جماد و نبات و حیوان، آسمان و زمین، شب و روز، مرگ و زندگی، حتی اعمال انسان و حیوان و […] 0

    دو معنی آیه در قرآن

    اول، همه کاینات و حوادث عادی و جریانات طبیعی، از جماد و نبات و حیوان، آسمان و زمین، شب و روز، مرگ و زندگی، حتی اعمال انسان و حیوان و […]

    ادامه ...

  • اشارهالبته این که حضرت سجادعلیه السلام در این فراز نورانی فرمود: «إِمَامِ الرَّحْمَهِ»؛ پیامبر پیشوای رحمت و مهربانی است، نکته قابل دقتی است. وقتی به آیات شریفه مراجعه می کنیم، […] 0

    پیامبر پیشوای رحمت در قرآن

    اشارهالبته این که حضرت سجادعلیه السلام در این فراز نورانی فرمود: «إِمَامِ الرَّحْمَهِ»؛ پیامبر پیشوای رحمت و مهربانی است، نکته قابل دقتی است. وقتی به آیات شریفه مراجعه می کنیم، […]

    ادامه ...

  • فَاِنْ حاجُّوکَ فَقُلْ اَسْلَمْتُ وَجْهِیَ لِلّهِ وَ مَنِ اتَّبَعَنِ وَ قُلْ لِلَّذینَ اوُتُوا الْکِتابَ وَ الاُْمِّیّینَ ءَاَسْلَمْتُمْ فَاِنْ اَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَاِنْ تَوَلَّوْا فَاِنَّما عَلَیْکَ الْبَلاغُ وَاللّهُ بَصیرٌ بِالْعِبادِاگر با […] 0

    روش پیامبر در فکر و عقیده در قرآن

    فَاِنْ حاجُّوکَ فَقُلْ اَسْلَمْتُ وَجْهِیَ لِلّهِ وَ مَنِ اتَّبَعَنِ وَ قُلْ لِلَّذینَ اوُتُوا الْکِتابَ وَ الاُْمِّیّینَ ءَاَسْلَمْتُمْ فَاِنْ اَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَاِنْ تَوَلَّوْا فَاِنَّما عَلَیْکَ الْبَلاغُ وَاللّهُ بَصیرٌ بِالْعِبادِاگر با […]

    ادامه ...

  • از اهداف بعثت پیامبر صلی الله علیه و آله آموزش حکمت به مردم است. حکمت به معنای منع کردن و بازداشتن برای اصلاح کردن است و به همین معنی است […] 0

    اهداف بعثت حکمت آموزی در قرآن

    از اهداف بعثت پیامبر صلی الله علیه و آله آموزش حکمت به مردم است. حکمت به معنای منع کردن و بازداشتن برای اصلاح کردن است و به همین معنی است […]

    ادامه ...

  • گفتیم گرچه مخاطب دراین آیات ، شخص پیامبر صلی الله علیه و آله است ، ولی ذیل سوره نشان می دهد که مؤمنان هم دراین برنامه باشخص پیامبر صلی الله […] 0

    قیام شبانه برای تلاوت قرآن در قرآن

    گفتیم گرچه مخاطب دراین آیات ، شخص پیامبر صلی الله علیه و آله است ، ولی ذیل سوره نشان می دهد که مؤمنان هم دراین برنامه باشخص پیامبر صلی الله […]

    ادامه ...

  • خدای تعالی یاد کرد اهل بهشت را از امت های پیشین و گفت: ثُلَّهٌ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ قَلِیلٌ مِنَ الْآخِرِینَ. گفت اندکی باشند از اهل بهشت از امت محمد و […] 0

    شرف دیگر رسول علیه السلام در قرآن

    خدای تعالی یاد کرد اهل بهشت را از امت های پیشین و گفت: ثُلَّهٌ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ قَلِیلٌ مِنَ الْآخِرِینَ. گفت اندکی باشند از اهل بهشت از امت محمد و […]

    ادامه ...

  • یکی از ویژگی های «رهبران الهی» این است که بر خلاف « رهبران شیطانی » هرگز پُرمدّعا و خودبزرگ بین و متکبر و مغرور نیستند. در حالی که فرعون فریاد […] 0

    حقانیت و صداقت پیامبر در قرآن

    یکی از ویژگی های «رهبران الهی» این است که بر خلاف « رهبران شیطانی » هرگز پُرمدّعا و خودبزرگ بین و متکبر و مغرور نیستند. در حالی که فرعون فریاد […]

    ادامه ...

  • اسلام مذهب خود را پیشنهاد کرد، اما هرگز آن را تحمیل نکرد، در صورتی که کسی آن را می پذیرفت، از حقوق یکسان با دیگر مسلمانان برخوردار بود، و نیز […] 0

    اسلام پیشنهاد یا تحمیل در قرآن

    اسلام مذهب خود را پیشنهاد کرد، اما هرگز آن را تحمیل نکرد، در صورتی که کسی آن را می پذیرفت، از حقوق یکسان با دیگر مسلمانان برخوردار بود، و نیز […]

    ادامه ...

  • در سال دوم هجرت، روزه در ماه رمضان بر مسلمانان واجب شد. [۵۸۸]برگرفته از کتاب محمد صلی الله علیه و آله راز آفرینش نوشته آقای سید جواد هاشمی نژاد 0

    وجوب روزه در ماه رمضان در قرآن

    در سال دوم هجرت، روزه در ماه رمضان بر مسلمانان واجب شد. [۵۸۸]برگرفته از کتاب محمد صلی الله علیه و آله راز آفرینش نوشته آقای سید جواد هاشمی نژاد

    ادامه ...