آرشیو از دیدگاه قرآن

در قرآن مجید در دو مورد این تعبیر به کار رفته است ؛ یکی در این جا و دیگری در آیه ۱۶۲ سوره نساء ، آن جاکه می فرماید : […]

ادامه ...

یکی از اهداف مشترک پیامبران علیهم السلام برقراری قسط و عدل در جامعه است برخلاف ادعای کسانی که می گویند پیامبران با اعتقادات مردم کار دارند نه با زندگی مادی […]

ادامه ...

نقطه مقابل حکومت های ثروت و زور، سلسله ای است که در جهان آفرینش، به عنوان اصلی ثابت و باقی خواهد ماند، که آن گروه نیکان، هم چون سلسله جلیله […]

ادامه ...

۱٫ قرآن کریم لفظ آیه را بر همه مخلوقات و کاینات، از جاندار و بی جان و به همه پدیده ها و جریانات و حوادث طبیعی و نیز بر عموم […]

ادامه ...

قُلْ ما کُنْتُ بِدْعا مِنَ الرُّسُلِ وَ ما اَدْری ما یُفْعَلُ بی وَ لا بِکُمْ اِنْ اَتَّبِعُ اِلاّ ما یُوحی اِلَیَّ وَ ما اَنَا اِلاّ نَذیرٌ مُبینٌبگو : من پیامبر […]

ادامه ...

اشارهپیامبرصلی الله علیه وآله در راه رسیدن به این اهداف و آرمان ها فقط از ابزار مشروع استفاده نمود، چرا که غدر و خیانت، تجاوز و اعمال زور در سیره […]

ادامه ...

اشارهاین فراز از دعا اشاره به آیات ذیل دارد:۱٫ «وَ انْ مِنْ امَّهٍ الا خَلا فیها نَذیرٌ» [۱۶۸] ؛ و هیچ امّتی نبوده جز آن که در میانشان ترساننده و […]

ادامه ...

در قرآن کریم، همچنانکه رسول یا مرسل، بر هر یک از پیغمبران اطلاق گردیده، مکرر به ملائکه نیز گفته شده است، مانند آیه وَ ما کانَ لِبَشَرٍ «۲» تا أَوْ […]

ادامه ...

فَلا وَ رَبِّکَ لایُؤْمِنُونَ حَتّی یُحَکِّمُوکَ فیما شَجَرَ بَیْنَهُمْ ثُمَّ لا یَجِدُوا فی اَنْفُسِهِمْ حَرَجا مِمّا قَضَیْتَ وَیُسَلِّمُوا تَسْلیمابه پروردگارت سوگندکه آن ها مؤمن نخواهند بود، مگراین که در اختلافات […]

ادامه ...

چون سید، علیه السلام، از غزو بنی المصطلق بازگردید، و بر سر آبی فرو آمد، مردی از مهاجر با یکی از انصار، به خصومت درآمدند. و مهاجر و انصار، به […]

ادامه ...