آرشیو از دیدگاه قرآن

  • هجرت علاوه بر این که وظیفه ای سیاسی و مبارزاتی بود تکلیف شرعی نیز محسوب می شد. غیر از آن کسانی که دربند بودند و مشرکان مانع هجرتشان می شدند، […] 0

    هجرت تکلیف شرعی در قرآن

    هجرت علاوه بر این که وظیفه ای سیاسی و مبارزاتی بود تکلیف شرعی نیز محسوب می شد. غیر از آن کسانی که دربند بودند و مشرکان مانع هجرتشان می شدند، […]

    ادامه ...

  • «پس امروز بدنت را به ساحل و زمین مرتفع افکندیم تا برای کسانی که بعد از تو آیند آیه و نشانه قهر خدا و کیفر کفر و طغیان باشی.» «۱»فرعون […] 0

    بدن فرعون در قرآن

    «پس امروز بدنت را به ساحل و زمین مرتفع افکندیم تا برای کسانی که بعد از تو آیند آیه و نشانه قهر خدا و کیفر کفر و طغیان باشی.» «۱»فرعون […]

    ادامه ...

  • محمّد بن اسحاق گوید، رحمه اللّه علیه، که:چون سیّد، علیه السّلام، در مدینه ساکن و مطمئن شد، و مهاجر و أنصار______________________________[ (۱-)] از روا نقل شد.[ (۲-)] در اصل: عمیر […] 0

    حکایت فرود آمدن بانگ نماز

    محمّد بن اسحاق گوید، رحمه اللّه علیه، که:چون سیّد، علیه السّلام، در مدینه ساکن و مطمئن شد، و مهاجر و أنصار______________________________[ (۱-)] از روا نقل شد.[ (۲-)] در اصل: عمیر […]

    ادامه ...

  • درس نهمبرگرفته از کتاب پیامبر شناسی از دیدگاه قرآن کریم نوشته آقای محمد بیستونی 0

    برنامه های سیاسی پیامبر در قرآن

    درس نهمبرگرفته از کتاب پیامبر شناسی از دیدگاه قرآن کریم نوشته آقای محمد بیستونی

    ادامه ...

  • خدای عز و جل فعل رسول چون فعل خود کرد و فعل خود چون فعل رسول. گفت: إِنَّ الَّذِینَ یُبایِعُونَکَ إِنَّما یُبایِعُونَ اللَّهَ.شرف النبی/ترجمه ،متن،ص:۱۳۹آنان که با تو بیعت کرده […] 0

    شرف دیگر رسول علیه السلام در قرآن

    خدای عز و جل فعل رسول چون فعل خود کرد و فعل خود چون فعل رسول. گفت: إِنَّ الَّذِینَ یُبایِعُونَکَ إِنَّما یُبایِعُونَ اللَّهَ.شرف النبی/ترجمه ،متن،ص:۱۳۹آنان که با تو بیعت کرده […]

    ادامه ...

  • در آیه مورد بحث خواندیم که خداوند می فرماید : « در سایه این فتح مبین ، گناهان متقدم و متأخر تو را بخشیده » ، در این که منظور […] 0

    منظور ماتَقَدَم و ماتَأَخَر درآیه سوره فتح

    در آیه مورد بحث خواندیم که خداوند می فرماید : « در سایه این فتح مبین ، گناهان متقدم و متأخر تو را بخشیده » ، در این که منظور […]

    ادامه ...

  • مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهِ وَالَّذینَ مَعَهُ اَشِدّاءُ عَلَی الْکُفّارِرُحَماءُ بَیْنَهُمْ تَریهُمْ رُکَّعا سُجَّدا یَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللّهِ وَ رِضْوانا سیماهُمْ فی وُجُوهِهِمْ مِنْ اَثَرِ السُّجُودِ ذلِکَ مَثَلُهُمْ فِی التَّوْریهِ وَ مَثَلُهُمْ […] 0

    صفات پنج گانه یاران پیامبران در قرآن

    مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهِ وَالَّذینَ مَعَهُ اَشِدّاءُ عَلَی الْکُفّارِرُحَماءُ بَیْنَهُمْ تَریهُمْ رُکَّعا سُجَّدا یَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللّهِ وَ رِضْوانا سیماهُمْ فی وُجُوهِهِمْ مِنْ اَثَرِ السُّجُودِ ذلِکَ مَثَلُهُمْ فِی التَّوْریهِ وَ مَثَلُهُمْ […]

    ادامه ...

  • ذکر خدا و دل بستگی به ذات اقدس او ، باعث می شود که دل مشغولی انسان از بین رود و آرامش خاطر و راحتی فکر نصیب انسان گردد .کسی […] 0

    آرامش دل در قرآن

    ذکر خدا و دل بستگی به ذات اقدس او ، باعث می شود که دل مشغولی انسان از بین رود و آرامش خاطر و راحتی فکر نصیب انسان گردد .کسی […]

    ادامه ...

  • «کلم طیب» یعنی هر کلام پاکیزه. انسان در برابر هر کس باید کلامی پاکیزه و به جا بگوید. خداوند در وصف عبادالرحمن چه زیبا فرموده است:وَ عِبادُ الرَّحمنِ الَّذینَ یَمْشونَ […] 0

    عباد الرحمن در قرآن

    «کلم طیب» یعنی هر کلام پاکیزه. انسان در برابر هر کس باید کلامی پاکیزه و به جا بگوید. خداوند در وصف عبادالرحمن چه زیبا فرموده است:وَ عِبادُ الرَّحمنِ الَّذینَ یَمْشونَ […]

    ادامه ...

  • با این وصف قرآن که وحی الهی و گفتار خداوند حکیم بود، و از فراز و زمان و مکان آمده بود و در فصاحت و بلاغت و حلاوت و ملاحت […] 0

    جاذبه قرآن مجید

    با این وصف قرآن که وحی الهی و گفتار خداوند حکیم بود، و از فراز و زمان و مکان آمده بود و در فصاحت و بلاغت و حلاوت و ملاحت […]

    ادامه ...