آرشیو از دیدگاه قرآن

  • قُلْ یااَیُّهَاالنّاسُ اِنّیرَسُولُ اللّهِ اِلَیْکُمْ جَمیعا نِ الَّذی لَهُ مُلْکُ السَّمواتِ وَالاَْرْضِ لا اِلهَ اِلاّ هُوَ یُحْیی وَیُمیتُ فَاآمِنُوا بِاللّهِ وَ رَسُولِهِ النَّبِیِّ الاُْمِّیِّ الَّذی یُؤْمِنُ بِاللّهِ وَ کَلِماتِهِ وَ […] 0

    دعوت جهانی پیامبر در قرآن

    قُلْ یااَیُّهَاالنّاسُ اِنّیرَسُولُ اللّهِ اِلَیْکُمْ جَمیعا نِ الَّذی لَهُ مُلْکُ السَّمواتِ وَالاَْرْضِ لا اِلهَ اِلاّ هُوَ یُحْیی وَیُمیتُ فَاآمِنُوا بِاللّهِ وَ رَسُولِهِ النَّبِیِّ الاُْمِّیِّ الَّذی یُؤْمِنُ بِاللّهِ وَ کَلِماتِهِ وَ […]

    ادامه ...

  • یا نِساءَ النَّبِیِّ مَنْ یَأْتِ مِنْکُنَّ بِفاحِشَهٍ مُبَیِّنَهٍ یُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ ضِعْفَیْنِ وَ کانَ ذلِکَ عَلَی اللّهِ یَسیراای همسران پیامبر ! هر کدام از شما گناه آشکار و فاحشی مرتکب […] 0

    مسئولیت وابستگی به پیامبر در قرآن

    یا نِساءَ النَّبِیِّ مَنْ یَأْتِ مِنْکُنَّ بِفاحِشَهٍ مُبَیِّنَهٍ یُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ ضِعْفَیْنِ وَ کانَ ذلِکَ عَلَی اللّهِ یَسیراای همسران پیامبر ! هر کدام از شما گناه آشکار و فاحشی مرتکب […]

    ادامه ...

  • ۱- ای موسی! آرزویت را در دنیا دراز مدار که سنگ دل شوی و سنگ دل از من دور باشد، و دلت را با بیم [از من] بمیران. جامهات کهنه […] 0

    نجواهای خدای عزیز با موسی بن عمران علیه السلام

    ۱- ای موسی! آرزویت را در دنیا دراز مدار که سنگ دل شوی و سنگ دل از من دور باشد، و دلت را با بیم [از من] بمیران. جامهات کهنه […]

    ادامه ...

  • مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ اَطاعَ اللّهَ وَ مَنْ تَوَلّی فَماآاَرْسَلْناکَ عَلَیْهِمْ حَفیظاکسی که از پیامبر اطاعت کند اطاعت خدا کرده و کسی که سرباز زند تو در برابر او مسؤول […] 0

    سنت پیامبر همچون وحی الهی در قرآن

    مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ اَطاعَ اللّهَ وَ مَنْ تَوَلّی فَماآاَرْسَلْناکَ عَلَیْهِمْ حَفیظاکسی که از پیامبر اطاعت کند اطاعت خدا کرده و کسی که سرباز زند تو در برابر او مسؤول […]

    ادامه ...

  • در مورد فضایل و رذایل «۱» اخلاقی می توان به طور کلی گفت: عشق به فضیلت و تنفر از رذیلت، فطری و غریزی است و به هیچ وجه دائر مدار […] 0

    فضائل و رذائل در قرآن

    در مورد فضایل و رذایل «۱» اخلاقی می توان به طور کلی گفت: عشق به فضیلت و تنفر از رذیلت، فطری و غریزی است و به هیچ وجه دائر مدار […]

    ادامه ...

  • دنیا سراسر لهو و لعب و خانه فریب و زندان مؤمن و بهشت کافر است. آزمایشگاهی است که خداوند دست همه را باز گذاشته است کُلًّا نُمِدُّ هؤُلاءِ وَ هَؤُلاءِ […] 0

    محکمه عدالت خداوند در قرآن

    دنیا سراسر لهو و لعب و خانه فریب و زندان مؤمن و بهشت کافر است. آزمایشگاهی است که خداوند دست همه را باز گذاشته است کُلًّا نُمِدُّ هؤُلاءِ وَ هَؤُلاءِ […]

    ادامه ...

  • هر پیغمبری باید در مرکز مملکت خود مبعوث گردد و دعوت خویش را آغاز نماید تا به سرعت آوازه اش در سراسر منطقه مأموریتش پخش شود و به گوش عموم […] 0

    محل بعثت پیامبران در قرآن

    هر پیغمبری باید در مرکز مملکت خود مبعوث گردد و دعوت خویش را آغاز نماید تا به سرعت آوازه اش در سراسر منطقه مأموریتش پخش شود و به گوش عموم […]

    ادامه ...

  • و این تبّع که حکایت وی می کنیم تبّع آخر است، آتش پرست بود و نام وی تبان اسعد بن کلی کرب بن زید بود «۳» و این [زید] تبع […] 0

    قوم تبّع در قرآن

    و این تبّع که حکایت وی می کنیم تبّع آخر است، آتش پرست بود و نام وی تبان اسعد بن کلی کرب بن زید بود «۳» و این [زید] تبع […]

    ادامه ...

  • و (به یاد آور) آنگاه را که ابراهیم را پروردگارش با فرمانهایی آزمود پس وی آن فرمانها را به انجام رسانید. فرمود: من بر آنم تا تو را امام آدمیان […] 0

    سرگذشت حضرت ابراهیم در قرآن

    و (به یاد آور) آنگاه را که ابراهیم را پروردگارش با فرمانهایی آزمود پس وی آن فرمانها را به انجام رسانید. فرمود: من بر آنم تا تو را امام آدمیان […]

    ادامه ...

  • بشر مترقی و متمدن عصر حاضر، معمولا لفظ تربیت را با تعلیم ردیف می کند و تعلیم و تربیت یا آموزش و پرورش می گوید. معنی تربیت نمو دادن و […] 0

    تزکیه قبل از تعلیم در قرآن

    بشر مترقی و متمدن عصر حاضر، معمولا لفظ تربیت را با تعلیم ردیف می کند و تعلیم و تربیت یا آموزش و پرورش می گوید. معنی تربیت نمو دادن و […]

    ادامه ...