آرشیو از دیدگاه قرآن

  • نتیجه این که: پیامبر به دلیل بشر بودن تا لب پرتگاه قبول وسوسه های مشرکان آمد ، اما تأیید الهی او را حفظ کرد و نجات داد. این تعبیر درست […] 0

    عصمت پیامبر اسلام در قرآن

    نتیجه این که: پیامبر به دلیل بشر بودن تا لب پرتگاه قبول وسوسه های مشرکان آمد ، اما تأیید الهی او را حفظ کرد و نجات داد. این تعبیر درست […]

    ادامه ...

  • خداوند متعال انسان را آفرید و به او گوهر گران بهای اندیشیدن عنایت فرمود، تا راه حقیقت را به دست آورد. این خالق مهربان، تمام نیازهای انسان را تأمین و […] 0

    عقل خرد و قدرت تفکر در قرآن

    خداوند متعال انسان را آفرید و به او گوهر گران بهای اندیشیدن عنایت فرمود، تا راه حقیقت را به دست آورد. این خالق مهربان، تمام نیازهای انسان را تأمین و […]

    ادامه ...

  • رسول خدا(ص) پیامبرآور اخلاق است. برای اخلاق مبعوث شد و قیام کرد. شخصی به حضور رسول خدا رسید و گفت: «یا رَسولَ الله، ما الدّینُ؛ دین چیست؟» حضرت فرمودند: «حُسْن […] 0

    حقیقت دین در قرآن

    رسول خدا(ص) پیامبرآور اخلاق است. برای اخلاق مبعوث شد و قیام کرد. شخصی به حضور رسول خدا رسید و گفت: «یا رَسولَ الله، ما الدّینُ؛ دین چیست؟» حضرت فرمودند: «حُسْن […]

    ادامه ...

  • مجموع اختلافاتی که افراد و جوامع بشر با یکدیگر دارند، به طور کلی به دو قسم منقسم می شود: مفید و مضر. قسم اول، اختلاف در ذوق و سلیقه و […] 0

    انواع اختلاف در قرآن

    مجموع اختلافاتی که افراد و جوامع بشر با یکدیگر دارند، به طور کلی به دو قسم منقسم می شود: مفید و مضر. قسم اول، اختلاف در ذوق و سلیقه و […]

    ادامه ...

  • قال اللّه تعالی: لَعَمْرُکَ إِنَّهُمْ لَفِی سَکْرَتِهِمْ یَعْمَهُونَ. قال ابن عباس ما خلق اللّه نفسا هی اکرم علیه من محمد صلی اللّه علیه و ما اقسم بحیاه احد غیره. ابن […] 0

    سوگند به پیامبر علیه السلام در قرآن

    قال اللّه تعالی: لَعَمْرُکَ إِنَّهُمْ لَفِی سَکْرَتِهِمْ یَعْمَهُونَ. قال ابن عباس ما خلق اللّه نفسا هی اکرم علیه من محمد صلی اللّه علیه و ما اقسم بحیاه احد غیره. ابن […]

    ادامه ...

  • محمّد بن اسحاق گوید، رحمه اللّه علیه، که:چون سیّد، علیه السّلام، در مدینه ساکن و مطمئن شد، و مهاجر و أنصار______________________________[ (۱-)] از روا نقل شد.[ (۲-)] در اصل: عمیر […] 0

    حکایت فرود آمدن بانگ نماز

    محمّد بن اسحاق گوید، رحمه اللّه علیه، که:چون سیّد، علیه السّلام، در مدینه ساکن و مطمئن شد، و مهاجر و أنصار______________________________[ (۱-)] از روا نقل شد.[ (۲-)] در اصل: عمیر […]

    ادامه ...

  • خداوند در سوره توبه از آیه سی و هشت تا اواخر این سورهدرسنامه آشنایی با تاریخ اسلام، ج ۲،ص: ۲۲۱سرگذشت جنگ تبوک و سستی مسلمانان و کارشکنی منافقان را بیان […] 0

    جنگ تبوک در قرآن

    خداوند در سوره توبه از آیه سی و هشت تا اواخر این سورهدرسنامه آشنایی با تاریخ اسلام، ج ۲،ص: ۲۲۱سرگذشت جنگ تبوک و سستی مسلمانان و کارشکنی منافقان را بیان […]

    ادامه ...

  • مقصود و منظور از ایمان به خداوند بزرگ، تنها اعتراف و باور زبانی و قولی نیست. باور و تصدیق زبانی نمی تواند معنی واقعی ایمان به خالق جهان باشد.این نوع […] 0

    دستیابی به ایمان واقعی در قرآن

    مقصود و منظور از ایمان به خداوند بزرگ، تنها اعتراف و باور زبانی و قولی نیست. باور و تصدیق زبانی نمی تواند معنی واقعی ایمان به خالق جهان باشد.این نوع […]

    ادامه ...

  • یاآ اَیُّهَا الَّذینَ اآمَنُواآ اَطیعُوا اللّهَ وَ اَطیعُوا الرَّسُولَ وَاُولِی الاَْمْرِ مِنْکُمْ فَاِنْ تَنازَعْتُمْ فی شَیْ ءٍ فَرُدُّوهُ اِلَی اللّهِ وَالرَّسُولِ اِنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ الْیَوْمِ الاْخِرِ ذلِکَ خَیْرٌ […] 0

    پیروی از پیامبر صلی الله علیه و آله در قرآن

    یاآ اَیُّهَا الَّذینَ اآمَنُواآ اَطیعُوا اللّهَ وَ اَطیعُوا الرَّسُولَ وَاُولِی الاَْمْرِ مِنْکُمْ فَاِنْ تَنازَعْتُمْ فی شَیْ ءٍ فَرُدُّوهُ اِلَی اللّهِ وَالرَّسُولِ اِنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ الْیَوْمِ الاْخِرِ ذلِکَ خَیْرٌ […]

    ادامه ...

  • سپس می گوید : « وَدَعْ اَذیهُمْ وَ تَوَکَّلْ عَلَی اللّهِ وَ کَفی بِاللّهِ وَکیلاً ». این قسمت از آیه نشان می دهد که آن ها برای تسلیم ساختن پیامبر […] 0

    آزار پیامبر اسلام در قرآن

    سپس می گوید : « وَدَعْ اَذیهُمْ وَ تَوَکَّلْ عَلَی اللّهِ وَ کَفی بِاللّهِ وَکیلاً ». این قسمت از آیه نشان می دهد که آن ها برای تسلیم ساختن پیامبر […]

    ادامه ...